La cartera de Trelleborg.

    Cuando intentamos recrear los bolsos encontrados en la Dinamarca vikinga, nos encontramos con el problema de la escasez de bolsos. Lo más normal normal es llevar un bolso de tablillas encontrado en Viborg o Haithabu (ser articulo: La reconstrucción histórica del bolso vikingo) o elegir un modelo de birka. En dinamarca solo podemos encontrar 3 modelos de bolso de cuero, el bolso de dollerup, la billetera de Trelleborg y la cartera de Iholm. Es por ello que los recreadores solemos usar los modelos de birka. Es por ello que vamos a ver hoy uno de estos modelos.

Contexto y descripción del hallazgo.

    El fragmento de cuero, que se presenta a continuación como un remanente de billetera, se encontró en el lodo en el fondo de un pozo en la esquina noroeste del patio núm. 4 de la Fortaleza de Trelleborg cerca de Slagelse, Zelanda, Dinamarca; este pozo se conoce como “pozo no. 50” ( Nørlund 1948 : 130, 294). En el mismo pozo se descubrieron los siguientes objetos: partes metálicas de herramientas, una parte de una herramienta de madera similar a un trineo, una piedra de molino y una flecha ( Nørlund 1948 : Tav. XVIII.1, 3-5, XX.6, XLIII .19, LII.9). La datación del pozo apunta a la era vikinga ( Nørlund 1948 : Tav. Va).

Pozos en el complejo de Trelleborg. Pozo no. 50 está ubicado en la parte noroeste del patio del bloque de casas del sureste. Tomado de: Nørlund 1948 : Tav. Virginia.

    La única publicación que conocemos es la monografía de Nørlund Trelleborg de 1948, en la que el objeto está marcado como Q 131g ( Nørlund 1948 : 130, Tav. XXIX.10). Nørlund considera la asignación a un zapato, que describe como problemática, y finalmente sugiere que podría ser una imitación danesa de las carteras Birka. En la obra sólo existe una fotografía de baja calidad con una escala aproximada de 2/3, lo que, dado el formato del libro (33 × 24 cm), indica que el fragmento de cuero mide aproximadamente 16,36 × 9,33 cm. Según el autor, el cuero es muy fino y suave.

La única foto disponible de la cartera de Trelleborg. Tomado de: Nørlund 1948 : Tav. XXIX.10.

    La foto muestra una banda de cuero que forma el cuerpo (parte exterior) de la billetera, que se estrecha hacia la punta en un lado. En los bordes de esta banda quedan los restos del bolsillo (parte interior), y podemos ver la curvatura de los bordes con puntos. El cuerpo de la cartera estaba decorado de tal manera que el fabricante creó dos filas de ranuras anchas, cada una de al menos diez piezas agrupadas en pares, para insertar la correa de contraste a través de cada par de ranuras para tener un efecto alternado. Las huellas de estas correas, que se insertaron desde el interior, aún son visibles en el cuero. Las filas de ranuras son asimétricas a la forma del cuero y llenan solo la mitad.

    En al menos dos partes del borde encontramos “flecos”, que son los restos de las hendiduras de la decoración original del bolsillo. Por la apariencia, solo podemos decir que las ranuras se colocaron a lo largo de ambos lados más largos, lo que indica que el bolsillo era de una sola pieza y no estaba partido por la mitad en el medio. La forma de “franja” es ondulada de una manera que sugiere que probablemente se usaron tres correas para tejer, de manera similar a las analogías. Los bordes no indican el uso de bucles de cordones u otras correas diseñadas para enrollar la billetera. Se desconoce la forma y posible tratamiento superficial de las correas, que han sido tejidas en ambas partes. Se desconoce el estado actual y la ubicación del hallazgo y es muy posible que el hallazgo haya sufrido daños dramáticos mientras tanto.

Propuesta de reconstrucción de la cartera de Trelleborg, teniendo en cuenta los hallazgos de Birka. Creado por Tomáš Cajthaml . La cartera original es más puntiagud

Versión de la billetera. Realizador: Kurtis, grupo Gamall Tré.

Analogías

    Como se desprende de lo anterior, las analogías más cercanas a la billetera de Trelleborg se descubrieron en Birka, Suecia, específicamente en las tumbas de Bj 523, 543, 709, 710, 715, 717, 746, 750 (2 ej.), 804, 837 , 845, 904, 956, 965, 1037, 1149, probablemente también en Bj 503, 724, 727, 731, 776, 808 y 834 ( Arbman 1940 : Taf. 130-133; Gräslund 1984: 143-144). Los especímenes mejor conservados provienen de las tumbas Bj 750, Bj 543 y Bj 904. La cartera mejor conservada de la tumba Bj 750 se construyó de manera idéntica al hallazgo de Trelleborg, con la diferencia de que estaba equipada con más bolsillos y bucles en los bordes. Los cortes se rellenaron con tres filas de tiras de cuero alternas, por lo que el resultado daba la impresión de un tablero de ajedrez. Las rayas y los bucles estaban decorados con láminas de oro. También se conocen tiras doradas de las tumbas Bj 543, 727, 776 y 808. El hallazgo de la tumba Bj 904, que tiene un bolsillo partido por la mitad, carece de tiras doradas y, por lo tanto, se parece mucho a la pieza danesa. El tamaño de las carteras de Birka es casi idéntico al del hallazgo de Trelleborg: la longitud de Bj 543 es de alrededor de 17 cm ( Arbman 1943 : 169), el ancho de Bj 750 es igual a 10 cm ( Arbman 1943).: 271) las dimensiones de Bj 904 son 18,5 × 9,3 cm ( Arbman 1943 : 353). La datación de las tumbas con estos bolsos en Birka se limita principalmente a los primeros tres cuartos del siglo X ( Gräslund 1984 : 145).

Carteras de las tumbas Bj 750, Bj 904 y Bj 543. Tomado de Arbman 1940 : Taf. 130, 132-133.

Producción de carteras. Fuente: Václav Maňha, Dřevo krásné, dřevo mé.

    El tejido decorativo de tiras contrastantes a través de las aberturas ciertamente no es una forma oriental de decoración, como pudo haber sugerido Nørlund ( 1948 : 130). Por el contrario, podemos encontrarlo en monederos germánicos desde el siglo VI ( Fremersdorf 1955 : 93, 137, Taf. 92; Pirling 1973 ); en el caso de la tapa de la bolsa de la tumba franca 10 de Colonia-Müngersdorf, el cuero está entrelazado con alambres de aleación de cobre y la aplicación entrelazada de la cartera de Iholm está cubierta con una lámina dorada. Se conserva una decoración tejida similar de múltiples filas en el estuche de peine de la tumba de Bj 1074 de Birka ( Arbman 1940 : Taf. 136), en los bordes de los guantes de la tumba no. 8 en la Basílica de San Ulrico y Afra en Augsburgo (Peek – Nowak-Böck 2016 : Abb. 28-29), de la tumba núm. 58 de Trossingen ( Peek – Nowak-Böck 2016 : 385-390, Abb. 26), de la Catedral de Colonia ( Gillich et al. 2008 : 10) y en los cinturones de la tumba núm. 8 en la Basílica de San Ulrico y Afra en Augsburgo, Saint-Quentin ( France-Lanlord 1961 ; Werner 1977 : Taf. 34, 36, 38-39) y Saint-Denis ( Fleury – France-Lanord 1998 : 166-8 ).

    Cuando se trata de carteras plegadas, son un fenómeno común de la época. Del período del siglo IX-XI, además de los hallazgos de Birka e Iholm, podemos mencionar los hallazgos de Bringsverd (C23116), Elisenhof ( Grenander-Nyberg 1985 : 234, 247, Taf. 76), Gniezno, Roswinkel ( Pleyte 1883 ; Gräslund 1984 : Abb. 16.2) o Sigtuna ( Sigtuna Museum 2019 ).

La forma propuesta de plegar carteras de Birka. Tomado de Gräslund 1984 : Abb. 16.1.

Este articulo es una traducción con unas ligeras modificaciones del realizado por
David Stříbrný en su pagina https://sagy.vikingove.cz/






Bibliografia:




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Gräslund, Anne-Sofie (1984). Beutel und Taschen. In: Arwidsson, Greta (ed.). Birka II:1. Systematische Analysen der Gräberfunde, Stockholm, 141-154.

Fleury, Michel – France-Lanord, Albert (1998). Les trésors mérovingiens de la basilique de Saint-Denis, Woippy.

France-Lanlord, Albert (1961). Die Gürtelgarnitur von Saint-Quentin. In: Germania 39, 412-420.

Fremersdorf, Fritz (1955). Das fränkische Reihengräberfeld Köln-Müngersdorf, Berlin.

Gillich, Antje – Peek, Christine – Planck, Dieter – Walter, Susanne (2008). Kleidung im frühen Mittelalter: Am liebsten schön bunt! (Porträt Archäologie), Esslingen am Neckar.

Grenander-Nyberg, Gertrud (1985). Die Lederfunde aus der frühgeschichtlichen Wurt Elisenhof. In: Szabo, M. – Grenander-Nyberg, G.- Myrdal, J. (eds.). Die Holzfunde aus der frühgeschichtlichen Wurt Elisenhof. Elisenhof Band 5, Frankfurt – Bern – New York.

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Pleyte, Willem (1883). Nederlandsche Oudheden van de vroegste tijden tot op Karel den Groote, Leiden.

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Martillos de thor para recreadores

Solemos usar los martillos de thor de forma indiscriminada en recreación, pero rar vez nos hemos parado a analizarlos de forma seria, hoy vamos a hacerlo. 

Pdemos iniciar este articulo hablando sobre quien debe usar el martillo. Segun nos indica Bo Jersen en su libro "Viking Age Amulets in Scandinavia and Western Europe" de los martillos encontrados en tumbas, el 72% son de tumbas femeninas frente al 28% de las masculinas. Esto es muy interesante si lo enlazamos con un poema noruego que indica que un gigante es la cauda de las enfermedades de las mujeres. Y en palabras de Eliska Boudová en su libro "Tórovo kladivo: Význam Tórova kladiva v mýtu a kultu" (Martillo de Thor: la importancia del martillo de Thor en el mito y el culto) y Eric Elgvist en "Brudhammare och hammarsäng" (Martillo de novia y cama de martillo):

"Los amuletos de martillo, las piedras de trueno y algunos otros amuletos, así como los grabados de martillo y el nombre Þórr, deben entenderse, por lo tanto, como una fuente de santificación universal, que debía proteger, traer felicidad, curar, asegurar la fertilidad en la cama y una descendencia próspera."

Los martillos suelen agruparse en dos grupos: Martillos sueltos y anillos de martillo. En este articulo nos centraremos en el primer tipo. Bo Jersen recolecto un total de 237 hallazgos en su catalogo:

- Más de 100 en asentamientos

- Más de 60 en tumbas

- Unos 40 en tesoros

- Unos 35 don hallazgos extraviados

Jörn Staecker en su libro "Rex regum et dominus dominorum.Die wikingerzeitlichen Kreuz- und Kruzifixanhänger als Ausdruck der Mission in Altdänemark und Schweden , Stockholm" (Rex regum et dominus dominorum. Los colgantes de cruces y crucifijos de la era vikinga como expresión de la misión en la antigua Dinamarca y Suecia , Estocolmo) divide los martillos sueltos en tres tipos principalmente:

- Martillos simples:

    - Martillos de hierro

    - Martillos de ambar

    - Martillos de aleación de cobre fundido

    - Martillos de plomo fundido

    - Martillos de plata fundida

- Martillos decorados:

    - Martillos con punzonadas de plata

        - Martillos con punzonazos aleatorios

        - Martillos con punzonazos en forma de cruz

    - Martillos con adornos vegetales

    - Martillos hechos de chapa fina

- Martillos colgados de un anillo

Una vez visto este pequeño indice, vamos a ampliar la información. Dejar claro que si eres recreador o recreadora debes elegir el martillo de acuerdo al periodo, clase social y localización de tu personaje.

1- Martillos simples:

Martillos simples, sin decoración, hechos de hierro, ámbar, bronce, plomo o plata.

1.1- Martillos de hierro

Fue un modelo muy popular, que se puede fechar en los siglos IX y X. Algunas piezas están equipadas con un anillo para colgar.

Distribución de martillos subtipo 1.1. Staecker 1999 : Karte 41.

Martillos de Aggersborg (izquierda) y Hästa (derecha).

Staecker 1999 : Abb. 111; catálogo SHM en Estocolmo.

1.2- Martillos de ambar

Este tipo de martillo, que parece estar muy extendido por el Mar Báltico, se encuentra en unos quince ejemplares. Se puede fechar en el siglo X.

Distribución de martillos subtipo 1.2. Staecker 1999 : Karte 42.

Martillos de Wolin (izquierda) y Nordby (derecha).

Stanislawski 2013 : Rys. 43f; Staecker 1999 : Abb. 112.

1.3- Martillos de aleación de cobre fundido

Las probetas de aleación de cobre se distribuyen en un gran espacio geográfico y temporal. Un total de unos 15 representantes provienen del período del siglo VIII al X. También se conocen moldes de fundición.

Distribución de martillos subtipo 1.3. Staecker 1999 : Karte 43.

Martillos de Birka (izquierda) y Haithabu (derecha).

Arbman 1940 : Taf. 104:6; Staecker 1999 : Abb. 113.

1.4- Martillos de plomo fundido

Hasta donde sabemos, hay unas diez piezas que encajan en este subtipo. Datadas no antes del siglo XI.

Distribución de martillos subtipo 1.4. Staecker 1999 : Karte 44.

1.5- Martillos de plata fundida

Las piezas de fundición de plata eran, como veremos, muy populares. Jörn Staecker registra 18 hallazgos, mientras que Bo Jensen menciona unos 30 en su catálogo. Los martillos sin decorar tienen la mayor parte de los tesoros, rara vez se encuentran en las tumbas. Están fechados entre los siglos IX y XI.

Distribución de martillos subtipo 1.5. Staecker 1999 : Karte 45.

Martillos de Låby (izquierda) y Stens prestgård (derecha).

Montelius 1874 : gato è. 624; Staecker 1999 : Fig. 114.

2- Martillos decorados:

Suelen ser martillos de plata, fundidos o fabricados en chapa, que van decorados. La decoración se consigue por fundición, punzonado, granulado o filigrana.

2.1- Martillos con punzonadas de plata
2.1.1- Martillos con punzonazos aleatorios

Los amuletos punzonados parecen ser otra categoría popular. Staecker recolectó 15 hallazgos, mientras que el catálogo de Jensen cuenta con 19 artículos. Casi todos los martillos provienen de tesoros o hallazgos aleatorios. La datación parece remontarse a los siglos X y XI.

Distribución de martillos subtipo 2.1.1. Staecker 1999 : Karte 46.

Martillos de Slottsmöllan (izquierda) y Tågemosen (derecha).

Montelius 1874 : gato è. 626; Staecker 1999 : Fig. 115.

2.1.2- Martillos con punzonazos en forma de cruz

Con al menos seis martillos, el clásico punzonado al azar se complementa con el motivo de una cruz, en un caso también tres cruces. Por lo que sabemos, todos provienen de tesoros que se remontan a finales de los siglos X y XI.

Distribución de martillos subtipo 2.1.2. Staecker 1999 : Karte 47.

El martillo de Haithabu. Staecker 1999 : Abb. 116.

2.2- Martillos con adornos vegetales

Una categoría especial son los martillos con adornos florales, de los cuales registramos 5 piezas. La decoración parece lograda por fundición. Conocemos cuatro piezas de tesoros, mientras que solo una proviene de la tumba. La datación apunta a los siglos X y XI.

Distribución de martillos subtipo 2.2. Staecker 1999 : Karte 48.

Martillos de Pålstorp (izquierda) y Mickels (derecha).

Montelius 1874 : kat č. 627; Staecker 1999 : Abb. 117.

2.3- Martillos hechos de chapa fina

Los martillos de plata, que están hechos de chapa fina, se encuentran entre los más decorados y, por lo tanto, hoy en día son los más populares y los más imitados. Las cuatro piezas que conocemos están doradas o decoradas con filigrana y granulado. Algunas piezas tienen sorprendentes similitudes con los colgantes de Hiddensee. La datación apunta al siglo X.

Distribución de martillos subtipo 2.3. Staecker 1999 : Karte 49.

Martillos de Skåne (izquierda) y Bredsätra (derecha).

Catálogo SHM en Estocolmo; Staecker 1999 : Abb. 118.

3- Martillos colgados de un anillo

Este tipo incluye todos los martillos que se cuelgan del anillo en más de una pieza. Staecker registra 9 piezas, mientras que Jensen recolectó alrededor de quince especímenes. Se conocen principalmente por las tumbas, donde tenían que realizar una función especial, similar a los martillos en los collares de hierro (anillos-martillo de Thor). La datación apunta al siglo X.

Distribución de martillos tipo 3. Staecker 1999 : Karte 50.

Martillos de Hilda. Catálogo Unimus.

Martillos de Thumby-Bienebek. Staecker 1999 : Abb. 119.

Este articulo es una traducción con unas ligeras modificaciones del realizado por
David Stříbrný en su pagina https://sagy.vikingove.cz/

Bibliografia:

Boudová, Eliška (2012). Tórovo kladivo: Význam Tórova kladiva v mýtu a kultu. Masarykova univerzita [bakalářská práce]. Podeis encontrarlo en: http://is.muni.cz/th/362009/ff_b/.

Elgqvist, Eric (1934). Brudhammare och hammarsäng. In: Folkminnen och Folktankar, XXI: 1–19.

Jensen, Bo (2010). Viking Age Amulets in Scandinavia and Western Europe, Oxford.

Montelius, Oskar (1874). Sveriges forntid. Försök till framställning af den svenska fornforskningens resultat, Text: 1. Stenäldern. 2. Jernäldern, Stockholm.

Staecker, Jörn (1999). Rex regum et dominus dominorum. Die wikingerzeitlichen Kreuz- und Kruzifixanhänger als Ausdruck der Mission in Altdänemark und Schweden, Stockholm.

Stanisławski, Błażej M. (2013). Jómswikingowie z Wolina-Jómsborga. Studium archeologiczne przenikania kultury skandynawskiej na ziemie polskie, Wrocław.

La tunica de mammen o tunica de Bjerringhøj

 Lugar de hallazgo: Bjerringhøj (Dinanarca)

Año sigloX 

Material del hallazgo: Lino

Clase social: Alta

PERFECTA PARA RECREAR CON ULFKLAN

Informacion de la pieza

En el año 1868 se excavó el tumulo funerario de Bjerringhøj. Apesar de lo dañada que estaba la ropa se puede entrever lo ricamente elaborado de la vestimenta, pero debido a que en aquellos tiempos no se seguian los estandares actuales es dificil establecer la función de los textiles.

 

El hombre fue colocado sobre un cojín de lana azul decorado con bordados rojos. Probablemente vestía una túnica de lana. Un material de gasa azul quizás constituya lo que queda de sus calzones. También vestía una capa de lana forrada con piel de marmota. La túnica y la capa estaban bordadas con complicados patrones: leopardos, cuadrúpedos, máscaras de pájaros y hojas de acanto en tonos rojos, azules y amarillos. También se encontraron en la tumba muchas bandas tejidas con tablillas, algunas hechas de lana lila y otras de seda lila con hilos de oro y plata entretejidos. No está claro cómo las bandas decoraron el traje.

 Reconstrucción mas reciente de la tunica de Bjerringhøj:

 Podemos encontrar varias reconstrucciones, les vamos a enseñar dos de ellas:

 

Patrón seleccionado para su reconstrucción

 

Los hallazgos del siglo X del puerto de Hedeby ofrecen un marcado contraste con el estilo Birka. Aquí se encuentran prendas de vestir de lana que muestran sisas redondeadas para mangas ajustadas, cuerpo de dos piezas con costuras en los hombros y escotes redondos (Hagg 1984, 171). La evidencia de los estilos de torso incluye tanto un estilo angosto con abertura en la falda a los lados, adecuado para ropa interior, como un estilo más ancho con falda cerrada y gajos para más estilo, adecuado para prendas superiores.

Hagg, Inga. 1984. Die Textilfunde aus dem Hafen von Haithabu . Berichte über die Ausgrabungen en Haithabu, Bericht 20. Neumünster: Karl Wachholz Verlag.

Escritos sobre las prendas de vestir utilizadas como calafateo que se descubrieron en el puerto de Hedeby. Distinguido por un análisis cuidadoso de los tejidos, reconstrucciones sugeridas de cortes e información útil sobre puntadas y técnicas de costura. Un montón de buenas fotos y diagramas para aquellos que no leen alemán

Bordado de la tumba vikinga del siglo X en Mammen Dinamarca

Texto original: Heather Rose Jones

 Este material apareció en una forma ligeramente diferente anteriormente como un folleto de clase. Se da permiso explícito para el uso de mis versiones de estos patrones de bordado para uso personal, no comercial. Se niega explícitamente el permiso para el uso de mis patrones en la creación de mercancías comerciales.

Introducción

El propósito de esta presentación no es simplemente decir: “Aquí hay algunos bordados vikingos que puedes hacer”, sino mostrar cuáles son los datos y artefactos reales en los que se basan estas interpretaciones. Creo firmemente que la costura, de hecho, cualquier tipo de trabajo artesanal, debe entenderse en el contexto más amplio en el que existió. También creo que es importante saber la diferencia entre lo que sabemos (los fragmentos hechos jirones) y cómo la gente puede usar ese conocimiento (por ejemplo, la reconstrucción del “Rey Canuto”).

Una nota sobre las imágenes.

Los dibujos técnicos del artículo de 1869 de Worsaae, según tengo entendido, no tienen derechos de autor y se han incluido aquí. He incluido re-dibujos de las fotografías de Hald de piezas no incluidas en Worsaae, así como mis propios dibujos de patrones que son compuestos de todas las fuentes. Las reconstrucciones encargadas por el Museo Nacional de Dinamarca para el traje del "Rey Canuto" son muy impresionantes y se pueden ver en Iverson y Jørgensen, pero no se incluyen aquí por motivos de derechos de autor.

Antecedentes arqueológicos

Este material proviene de un entierro en Bjerringhøj, en la parroquia de Mammen, Middelsom herred, en el norte de Dinamarca. El sitio incluye una tumba de cámara con un ataúd construido con duelas y una amplia variedad de ajuar funerario, y se ha fechado a finales del siglo X. (El estilo de orfebrería de este sitio ha dado nombre a todo un género de motivos).

Los restos textiles resultaron algo dañados por la manipulación de un aficionado durante la excavación original, y algunas de las observaciones originales ya no se pueden duplicar. Además de fragmentos de ropa, el sitio incluía un cojín relleno de plumón con costuras decorativas en las costuras, una variedad de adornos tejidos con tablillas, restos de piel asociados con los textiles y varias piezas de seda importada.

El bordado es probablemente la colección más grande de decoración de hilo cosido de la era vikinga. (También se pueden encontrar adornos decorativos de ropa con alambre y metal, especialmente en Birka). Todo el bordado parece estar asociado con una sola prenda, identificada tentativamente por los buscadores originales como una capa. El tejido de fondo es una lana muy fina (20-24 hilos por cm), sarga 2:1, marrón oscuro (color natural) y el bordado también es en lana en una variedad de colores. Los informes originales indican que también había lentejuelas doradas asociadas con la tela bordada, según una descripción, "en el pecho en forma de cruz", pero la opinión actual las asocia con los extremos de los supuestos lazos de la capa más que con el secciones bordadas.

Descripción técnica

El bordado se realiza en puntada de tallo, delineando los motivos y, a veces, rellenándolos también, con el relleno siguiendo las líneas del contorno o, en algunos casos, agregando textura interna (como en el par de ciervos/leones). Algunas partes de los motivos no están rellenas. Por lo general, el contorno tiene un color diferente y más claro que el relleno.

El análisis químico de los textiles identifica un azul de índigoestaño (en teoría, esto podría ser de glasto vegetal o índigo, pero creo que el glasto vegetal es mucho más plausible en esta fecha); un rojo más loco, otro rojo más loco pero probablemente no más loco en sí mismo, y sin teñir (blanco). (Algunas de las sedas de la tumba estaban teñidas de púrpura con liquen, pero ninguna de las lanas muestra evidencia de este color). La reconstrucción del bordado del Museo Nacional de Dinamarca usa blanco, un azul índigo claro y oscuro, y tres tonos marrones. que van desde el dorado hasta un marrón anaranjado medio y un marrón rojizo oscuro. En las descripciones a continuación, identifico los patrones de color visibles en las fotografías y luego le doy al museo reconstrucciones de los patrones por separado. (Los patrones estandarizados usan los patrones de color de reconstrucción del museo).

Motivos

Todos los motivos bordados son fragmentarios, algunos más recuperables que otros. Los motivos identificados incluyen:

Vid de acanto

Una banda relativamente estrecha de enredaderas curvas y hojas de tres lóbulos. Estos motivos están completamente rellenos. Las fotografías muestran un contorno muy pálido (¿blanco?), tonos medios llenando las hojas y un color más oscuro para las "barras" en la base de las hojas. La reconstrucción del museo tiene "barras" de color azul oscuro, un contorno blanco en otra parte, hojas y enredaderas llenas de oro, con la "hoja extra" (ver el diagrama) alternando entre azul claro, dorado y naranja.

Dibujo técnico de Worsaae; rastreo por mi. (También hay una fotografía de la pieza en Hald).

 

Máscaras pequeñas

Una banda relativamente estrecha de caras de solo contorno, con hojas de tres lóbulos rellenas en pares entre cada conjunto de caras. Las fotografías muestran únicamente que los contornos de la cara son oscuros y las hojas son posiblemente de tonos medios variables. La reconstrucción del museo usa contornos azul oscuro para las caras y tiene pares de hojas secuencialmente en blanco, dorado y naranja (o posiblemente estos tres y también marrón rojizo).

Dibujo técnico de Worsaae; rastreo por mi. (Hay una fotografía de la misma pieza en Hald.)

Leopardo

El extremo trasero de una bestia manchada de cola larga, realizado principalmente en contorno, excepto por una franja a lo largo del vientre que está rellena. La fotografía muestra tonos medios, excepto por una franja pálida en el vientre y bloques de "tobillos". La foto de detalle de color muestra que la raya del vientre está llena de una alternancia de azul y un color pálido. La reconstrucción del museo utiliza contornos y manchas azul oscuro, bloques de "tobillo" dorados, franja del vientre y mechón de cola, dientes blancos y una lengua y pupila doradas o naranjas (el ojo tiene un anillo exterior azul oscuro). Tenga en cuenta que el mechón de cola y la parte delantera del animal faltan por completo en el original y se han reinventado para la reconstrucción.

Ver figuras arriba. Hay un primer plano en color de la raya a lo largo del vientre en Iversen et al. mostrando contornos blancos rellenos de azul.

12Una banda más ancha de caras, cada una formada por un anillo relleno que rodea un motivo de ojo y nariz hecho en contorno, con los anillos unidos por tiras entrelazadas con vides de acanto simples que emergen de pares de máscaras faciales más pequeñas y terminan en manos que sujetan el anillo. alrededor de la cara, todo relleno. (Esto no tendrá sentido sin mirar el diagrama).

Las fotografías y una pintura realizadas en el momento del descubrimiento original muestran los detalles de la cara y las manos muy oscuros (azul-negro), las pupilas y la boca de las caras más grandes pálidas, los anillos grandes muy pálidos (¿blancos?), el acanto las vides de contorno pálido y relleno medio-claro, y las brazadas de contorno pálido y franjas alternas de color claro y medio que las rellenan.

La reconstrucción del museo tiene el anillo alrededor de las caras grandes de color blanco, con los detalles faciales de color azul oscuro, excepto que las pupilas y la boca son blancas. Las caritas también son de color azul oscuro, también con pupilas blancas. Las manecillas son de color azul oscuro y de contorno solo con un óvalo blanco como base. Las enredaderas de acanto tienen un contorno blanco con un relleno dorado, y la correa tiene un contorno blanco con bloques alternos de relleno dorado y naranja.

Dibujo técnico de Worsaae; rastreo por mi. Hald tiene una foto en blanco y negro de toda la pieza e Iversen et al. tiene una foto en color de una sola repetición del motivo y un nuevo dibujo en color de toda la pieza.

Árbol y bestias emparejadas

Un motivo en forma de árbol que emerge de una base escalonada, hecho en contorno excepto por un follaje fragmentario en la parte superior, entre un par de animales enfrentados interpretados de diversas formas como "ciervos" o "leones"; tienen patas largas y estrechas, colas largas con mechones, pero las cabezas son fragmentarias y no ayudan mucho en la identificación. Los animales están completamente rellenos y el patrón del relleno agrega contornos de las piernas contra el cuerpo. No hay fotos a color del original y la iluminación de las fotografías dificulta la distinción de matices. La única distinción de sombra visible en los dibujos originales parece ser un anillo ocular oscuro, siendo el resto del bordado un tono medio indistinguible.

La reconstrucción del museo le da al árbol una base, un contorno del tronco y una base de hojas azul oscuro, con relleno naranja para el tronco. Las tres hojas están delineadas en oro, con la hoja central rellena de naranja y las dos exteriores rellenas de marrón rojizo. Las bestias tienen cabezas y mechones de cola de color marrón rojizo, y por lo demás están delineadas en blanco, incluidos los contornos blancos de la parte superior de las extremidades cercanas y alrededor de tres "dedos" en cada pie. Las patas y el hocico son dorados, con lágrimas invertidas de color naranja en la parte superior de la extremidad. Las colas y los cuerpos están llenos de bloques alternos de naranja y oro. La "mandíbula inferior" es blanca.

 

Dibujo técnico de Worsaae; rastreo por mi. También hay una foto en blanco y negro en Hald.

Aves

Varios motivos extremadamente fragmentarios que parecen ser pájaros, realizados solo en contorno. Hay tres cabezas parecidas a pájaros, y la parte inferior de un cuerpo y pies. Los colores son claros a medios en fotografías pobres en blanco y negro. Estos no son visibles como parte de la reconstrucción del museo. Hay otra pieza, muy dañada, que Iversen et al. identifica como "cuadrúpedos", pero gran parte del patrón debe reconstruirse solo a partir de agujeros de aguja y no lo he incluido aquí.

Re-dibujado por mí de Hald.

Contexto estilístico

Aunque, como se señaló anteriormente, el sitio de Mammen dio su nombre a un estilo de decoración de metal que se encuentra allí, los motivos de bordado no tienen mucho que ver con el estilo de los estilos de arte de tiras y bestias entrelazadas que se encuentran allí en madera y metal. En cambio, parece haber un énfasis en las inspiraciones "extranjeras". El motivo del árbol y las bestias circundantes recuerda mucho a los diseños que se encuentran en los textiles de seda bizantina y del Cercano Oriente de la época y antes.

Motivos de árboles y bestias de textiles de la región mediterránea, tanto anteriores como posteriores a la fecha del entierro de Mammen.

                   

El follaje de estilo acanto es idéntico al que se encuentra comúnmente en los manuscritos y otras artes en el continente desde la época clásica en adelante, y continúa en popularidad durante el período alto medieval en toda Europa.

Motivo de acanto de un manuscrito visigodo del siglo XI.

Los pájaros y el leopardo tienen un estilo más naturalista (aunque toscamente ejecutados) que los típicos motivos zoomorfos de la orfebrería escandinava contemporánea. Solo el estilo de las máscaras parece conectar con motivos característicamente escandinavos. Particularmente característica es la formación de los ojos y la nariz con una sola línea en bucle (más bien como el "ojo" para un conjunto de "gancho y ojo"). Se pueden ver motivos muy similares en una pieza de equipamiento para caballos de la tumba de Mammen y en el bordado "St. Ewald" de la Alemania de los siglos IX-XII.

Máscara y motivo de manos agarradas del arnés de caballo encontrado en la tumba de Mammen; rasgos faciales similares en el “St. bordado Ewald” (alemán c. 9-12 c.); bordado de principios del siglo XIII de Brunswick - observe un estilo facial similar.

Bordados ingleses de principios del siglo XIII de la tumba de un obispo con acanto y figuras estilizadas de león/leopardo.

Aplicaciones

El informe original del sitio sugiere que los bordados estaban todos en una sola prenda que parece haber sido una capa. Los fragmentos sobrevivientes no dan evidencia real de su ubicación y en algunos casos muestran bandas parciales de decoración que terminan abruptamente y están orientadas de manera relativamente desordenada con respecto a otros motivos en la misma pieza. También hay al menos alguna evidencia de que la tela bordada puede ser una reutilización de algún otro objeto. El borde de la tela donde se corta la cola del leopardo está atado con un borde separado de tela.

El Museo Nacional de Dinamarca encargó reproducciones de (reconstrucciones de) estos bordados y prendas asociadas en el contexto de la creación de un conjunto de ropa especulativo apropiado para el rey Canuto, basado en una ilustración de un manuscrito del siglo XI, así como en material arqueológico. La magnificencia de este conjunto de prendas reconstruidas distrae un poco el hecho de que no reproducen con precisión el diseño y la aplicación del material arqueológico. Los motivos se han movido, reorganizado y repartido en más de una prenda. En las prendas de "Canuto", los rostros pequeños se usan en un anillo que cuelga alrededor de la abertura del cuello, acostado como si fuera un collar largo. El leopardo se coloca en la parte superior de la manga y las bestias y el árbol emparejados se colocan en el centro de la espalda.

Tenga en cuenta si mira las imágenes de este proyecto que la idea no era crear una reproducción de las prendas de la tumba de Mammen, sino aplicar la información de esas prendas a un proyecto completamente diferente. Si bien las prendas reconstruidas brindan inspiración sobre cómo se podrían usar estos bordados (y se basan en otras representaciones de la decoración de la ropa), no representan el diseño real de la prenda Mammen.

Dada la singularidad del hallazgo de Mammen, hay muy poca base para confiar en extrapolar cómo y dónde podrían usarse bordados de este tipo. Las ilustraciones manuscritas y las figuras bordadas muestran bandas de decoración que sugieren la colocación de brocados tejidos con tablillas, pero son menos útiles para la posible colocación de bordados libres. Las piezas supervivientes más similares cercanas en el tiempo incluyen mantos semicirculares con motivos dispersos o dispuestos estructuralmente, como la "capa de estrellas" alemana (pero posiblemente de origen bizantino) de Enrique II (principios del siglo XI). Una pieza más similar en concepto, al ser un bordado libre aplicado directamente a la tela del suelo, es la túnica de Santa Batilde, en la Francia del siglo VII. (El bordado es en forma de una serie de collares con cruz colgante y medallones.

Patrones

Bibliografía

Hald, Margarita. 1980. Textiles daneses antiguos de pantanos y entierros. Museo Nacional de Dinamarca, Copenhague. ISBN 87-480-0312-3

Iversen, Mette et al. 1991. Mammen: Grav, kunst og samfund i vikingetid. Jysk Arkaeologisk Selskab, Hojbjerg. ISBN 87-7288-571-8

Jørgensen, Lise Bender. 1992. "I Knud den Stores klae'r" en Nationalmuseets Arbejdsmark, Kobenhavn.

Worsaae, IIA. 1869. "Om Mammen-Fundet" en Aarboger para Nordisk Oldkyndighed og Historie. 1869:203-218.