Las tunicas de Guddal

Lugar de hallazgo: Guddal (Noruega)

Año1035-1165 (sigloXI)

Material del hallazgo: lana

Clase social: Media/Baja

UN POCO POSTERIOR PARA RECREAR CON UNFKLAN, PERO SE PERMITE SU USO

        En la decada de 1970 en una zanja cerca de la iglesia en Guddal, Noruega, se encontraron 1035-1165 dos túnicas cortas de hombre (número de inventario BRM 31/1, BRM 31/2), manta/capa (BRM 31/3), cinta trenzada (BRM 31/4), una cruz y un palo afilado de avellano.

        El entierro de Guddal se encontró en un área pantanosa, pero esto estaba a unos 30 metros al sureste de la parte conocida del antiguo cementerio de Gudda. Por lo tanto, es teóricamente posible que esta zona pantanosa pudiera haber sido utilizada como cementerio, por ejemplo, en una situación de crisis. La ubicación de las tumbas fuera de los terrenos consagrados y a gran distancia de las tumbas más prestigiosas dentro de las iglesias medievales puede indicar que los difuntos pertenecían a un estrato social bajo.

Genero de las prendas:     

        No se encontraron restos óseos junto con los trajes de Guddal.  Por lo tanto, no es posible realizar ninguna determinación osteológica del sexo  biológico del portador de estas prendas. La talla de las prendas corresponde a la talla  46 de un hombre europeo moderno (Vedeler Nilsen 1992)y junto con el hecho de que no se puedan asociar prendas similares de cintura corta hasta el  muslo con la ropa de mujer, ya sea en material arqueológico o en representaciones  pictóricas, aumenta la probabilidad de que la ropa fuera usada por un hombre

Información general:

Durante la excavación de una zanja cerca de la iglesia de Guddal en Sogn og  Fjordane, se hizo un entierro en el verano de 1970 con prendas medievales  conservadas. Se llevaron al Museo Histórico de Bergen dos prendas, una  manta, así como una cruz de madera y un palo de avellano afilado (Christie 1970: 2,  Vedeler Nilsen 1992). La prenda, nº BRM 31/1, tiene grandes similitudes  con la camiseta de Skjoldehamn. Tiene una sección de base rectangular, carece de cuñas  centrales y es corto hasta el muslo. Tiene solo una cuña lateral, mientras que la parte  inferior del tronco en el lado opuesto se expande y tira hacia adelante para que se forme  una contraparte de la cuña. La prenda está aquí recogida por ambos lados. La cintura es  de aprox. 102 cm, mientras que el ancho inferior es de aprox. 110cm En la prenda de  cintura de Guddal, sin embargo, se han confeccionado unos 20 cm. Larga abertura a cada lado de la prenda que aumenta significativamente la movilidad.  La prenda está cosida con tejido de lana de cuatro cañas estampado con grupos de  rayas. Al igual que Skjoldehamn y Bocksten, esta prenda también es sorprendentemente asimétrica.  En la abertura se han encontrado restos de una banda trenzada de 4 mm de ancho. No  se han realizado análisis de color de la cinta.  

Para crear la decoración de rayas horizontales en la ropa, han utilizado  tonos naturales de color en la lana (Vedeler Nilsen 1992: 47-49). La decoración de  rayas correspondiente se puede encontrar en fragmentos de varias telas de sarga en  colecciones arqueológicas noruegas. Todos los fragmentos examinados con franjas  de trama encontrados durante las excavaciones en Oslo y Tønsberg están hechos en sarga de cuatro asas.  Los dos datados estratigráficamente son del siglo XIII17. Sin embargo, las sustancias de  este tipo pueden haber tenido muchas funciones diferentes. Así lo ilustra el hecho de  que junto a la tunica de Guddal también se encontró una alfombra con decoración a  rayas (Vedeler Nilsen 1992: 38-42). También se encontró una manopla con grupos de  franjas de trama durante las excavaciones en Lödöse. Sin embargo, tres mangas  encontradas durante las excavaciones en Bergen también tienen este tipo de franjas de  trama. Todos están confeccionados en sarga rugosa de mango cuadrado con claras  líneas diagonales. El mejor conservado de estos, BRM 110/3458, tiene una cuña  insertada en la parte inferior hacia el final de la manga y tiene claras similitudes con las  mangas de la túnica Kragelund. La manga está fechada estratigráficamente entre 1225 y 1248 (Bergli 1988: 223-224).

 También se encontró otra prenda con una sección de base rectangular en la tumba  de Guddal. Esto también es corto hasta el muslo, pero le faltan cuñas por completo. Para crear mayor flexibilidad en la parte inferior del traje, se hace 30 cm. Altas divisiones en ambos  lados. Se han encontrado fragmentos de prendas de vestir con las cuñas correspondientes  durante las excavaciones de Bryggen en Bergen, fechados respectivamente en 1170-1198  (BRM 0/77883) y 1198-1240 (BRM 0/29115).

 Este traje de Guddal (BRM 31/2) se diferencia de todas las demás prendas  medievales de sección básica rectangular en que tiene acceso a una cintura en forma  de figura. A la altura de la cintura, se ha cortado un arco en cada uno de los lados de la  prenda, de modo que se crea una forma clara. Por lo tanto, esta prenda no tiene un corte  tan suelto como las otras prendas de este grupo, y también carece de refuerzos. La  prenda, por tanto, pertenece a una categoría propia, pero al igual que las demás, tiene un  corte sencillo, rectangular y sin costuras en los hombros. Hay rastros de mucho desgaste  en las mangas, y la prenda ha sido remendada con piezas de tela en un color marrón más  claro. Al bolero se le ha dado una distribución cromática especial ya que la parte más  externa de un lado de la prenda es marrón claro, mientras que el resto es marrón oscuro.  Esto le da a la prenda una impresión de color asimétrica, que sin embargo se equilibra  un poco por el hecho de que partes de las mangas y el cuello tienen el mismo color de urdimbre claro. No se ha realizado ningún análisis de color de la prenda, pero sí uno  El examen de los pigmentos muestra que ha habido grandes contrastes de color entre las  dos partes incluso cuando la prenda era nueva (Vedeler Nilsen 1992: 46-47).  

Esta prenda también tiene un escote distintivo. El corpiño se recorta en dos puntos  a cada lado de la abertura del cuello de manera que la abertura forme una W. Alrededor  del cuello corren 8,5 cm. cuello alto con solapa en un lado (Vedeler Nilsen 1992: 33-38). Se  utilizan dos colores de urdimbre diferentes en el mismo ancho de tela, y se corta el cuerpo  de manera que el extremo exterior del lado derecho tenga un color más claro que el resto.  Las partes conservadas de las mangas (excepto los parches cosidos) tienen el mismo color  claro. Por lo tanto, hay equilibrio de color en las mangas, mientras que el corpiño ha  recibido una expresión de color distorsionada.  

La "camisa" de Skjoldehamn también tiene un cuello alto, de 5 cm. de altura, con  decoración de rayas amarillas y verdes y una solapa cuadrada en la abertura frontal  (Gjessing 1938: 45). Por lo tanto, estas aberturas en el cuello difieren del cárdigan  Skjoldehamn y la túnica de Kragelund, que tienen aberturas en el cuello en forma de V. La  abertura del cuello de la camisa Bocksten es ovalada.  

La forma de las mangas en las prendas de cintura de Skjoldehamn, Bocksten y  también en las prendas de cintura de Guddal tienen muchas similitudes. Están cosidos  a partir de una pieza principal que se cose en la parte inferior de la manga. La chaqueta  Skjoldeham también tiene una pequeña cuña en el antebrazo, mientras que la Bocksten tiene dos cuñas en el antebrazo.   Los trajes de Guddal probablemente carecían por completo de ellos, pero se debe  hacer una reserva para el chaleco a rayas BRM 31/1, que tiene las mangas muy  fragmentadas (Vedeler Nilsen 1992: 72). Sin embargo, la túnica de Kragelund tiene una  forma ligeramente diferente en las mangas, lo que da una impresión general ligeramente  diferente de la prenda en uso. Aquí, las mangas se componen de tres partes principales.  

La parte más grande tiene la forma de un trapecio que se encuentra en la dirección  longitudinal del fuste. Las otras dos partes consisten en un rectángulo transversal y  una pieza lateral triangular. De esta manera, las mangas son anchas en la parte superior  cerca de las axilas y se estrechan bruscamente hacia la muñeca.  

Túnica con rayas (BRM 31/1)

Material: lana, 2/2 sarga, número de hilos por centímetro: 8-9 en urdimbre, 5 en trama

Dimensiones: largo 83 cm, ancho de la cintura 102 cm, ancho del borde inferior 110 cm, largo de la manga 50-56 cm (daño)

Color: marrón, las rayas se dibujan en marrón oscuro y marrón claro.

Rayas horizontales decorativas, cuñas plisadas en los laterales con aberturas, corte en el cuello mal conservado

Detalles de las rayas

Detalles de la apertura lateral

Detalles de la apertura lateral

Detalles de la cuña

Cuña cosida

Patrón

Túnica (BRM 31/2)

Material: lana, 2/2 sarga, número de hilos por centímetro: 14-15 en urdimbre, 8 en trama

Dimensiones: largo 80 cm, ancho del brazo 104 cm, ancho de la cintura 86 cm, ancho del borde inferior 96 cm, largo de la manga 58 cm (manga izquierda dañada) y 40 cm (manga derecha dañada)

Cuello alzado de 8,5 cm de altura, solapa en el cuello (abrible por los dos lados)

Detalles del cuello

Detalles del borde

Transición del color y detalles del tejido

Patrón

Manta/abrigo (BRM 31/3)

Material: lana, sarga 2/2

Rayas decorativas parcheadas

Resto de tejido

Datación de las prendas de Guddal  

      Se envió una muestra de la camiseta (BRM 31/2) para la datación con acelerador  Tandemac en 1992. Sin embargo, resultó que las impurezas de la muestra no se  podían eliminar por completo mediante la limpieza. En 1970, los textiles fueron  preservados con Modocol, PEG, nipagin y fungicidas (Vedeler Nilsen 1992: 55).  El resultado de la prueba dio una fecha de 640-810 d.C. después de la primera  limpieza, y NOK 990-1160 después del segundo lavado (calibrado con Oxcal  v3.9). Debido a la contaminación en esta muestra, solo se pudo establecer que  los trajes de Guddal no son más antiguos que 990-1160 dC, pero que pueden  ser más recientes. Se probaron nuevos métodos de limpieza en el Laboratorio  de datación de NTNU, Trondheim, en 2005 y 200619. En nuevas pruebas de  datación en 2006, los nuevos métodos de limpieza se usaron en muestras de los  trajes Guddal. Los dos trajes se fecharon entonces entre 1005 y 1025 d. C. (BRM 31/1) y 1035-1165 d.C. (BRM 31/2).

Bibliografía:

Articulo principal: Vedeler, Marianne, 2006: Klær og formspråk i norsk middelalder

 

Bergli, A 1988: «Medieval Textiles From the Finnegården Excavation at Bryggen, Bergen» I: Archaeological Textiles. Report from the 2nd NESAT symposium 1-4 V.1984 Bergen. (Red: Lise B.Jørgensen, Bente Magnus og Elisabeth Munksgaard) Arkæologiske skrifter 2, Arkæologisk Institut, Københavns Universitet. København, s. 221-227

Christie, H. 1970: Innberetning om funn ved Guddal kirke til Historisk museum i Bergen. Utrykt utgravningsdokumentasjon. Topografisk arkiv, Bergen Museum, UIB.

Gjessing, G. 1938: «Skjoldehamndrakten. En senmiddelaldersk nordnorsk mannsdrakt». Viking 1938:II, s. 27-72

Nockert, M, Possnert, G 1989: När levde Bockstensmannen? Dräkthistorisk och Kol-14 datering av fyndet. Særtrykk av Varbergs museum Årbok 1989, Varberg, s.55-74

Nørlund, P. 1941: «Klædedrakt i oldtid og middelalder». Nordisk kultur XV B, s. 1-88

Østergård, E 2003: Som syet til jorden, Aarhus

Vedeler Nilsen, M 1992: «Draktmaterialet fra Guddal: Funksjon og visuell kommunikasjon». Hovedoppgave i nordisk arkeologi, Universitetet i Bergen. 

 

La tunica danesa

Lugar de hallazgo: Hedeby (Dinamarca) 

año1030 (sigloXI) 

Material del hallazgo :lino 

*representación de la túnica usada por el rey danés Kanuto el Grande

UN POCO POSTERIOR PARA RECREAR CON UNFKLAN, PERO SE PERMITE SU USO

Se trata de una reconstrucción de túnicas realizada sobre la base de fragmentos encontrados en la túnica Hedeby.

Acabados basados en la presentación del rey danés Kanuta Great, que se ilustra en el manuscrito Winchesters del año 1030. La reconstrucción de la túnica fue hecha de lino cosido a mano con hilos de lino. Además los puños, los bajos de la tunica y el remate en el cuello también se hicieron con lino. La túnica tiene cuñas incorporadas en la parte posterior de los costados, para no obstaculizar el movimiento, y mangas trapezoidales.

Guia basica para recrear un escudo vikingo.

Como muchos sabéis, estamos desarrollando un libro sobre la construcción del escudo en el mundo vikingo. Nos gustaría que estuviera acabado para verano, pero hay mucho trabajo que hacer y las cosas de palacio van lentas.

Es por esto, que para los socios mas impacientes vamos a exponer aquí los elementos básicos que tenéis que conocer para construiros vuestro propio escudo. Así que, sin mas dilación, vamos a ver un rápido resumen de las mas de 500 paginas del libro que estamos realizando.

El escudo era el elemento defensivo básico, la pieza mas importante con la que el guerrero contaba para mantenerse con vida. Junto con la lanza era el elemento mas común en la era vikinga y compañero indispensable de la lanza. La importancia de los escudos en la época vikinga está subrayada por un número significativo de hallazgos  arqueológicos, registros escritos e imágenes. Los escudos aparecen en varios contextos y en la mitología; por ejemplo, los escudos forman el techo de Valhalla, el escudo de Odin y el gigante Hrungni porta un escudo de piedra durante un enfrentamiento con thór. Al examinar escudos, nuestra fuente principal son los hallazgos materiales, porque gracias a ellos obtenemos los parámetros exactos de los escudos, por lo que somos capaces de reconstruir réplicas fieles. Las fuentes escritas también comentan en parte sobre la construcción, pero especialmente sobre el uso real de los escudos. (Hjardar, Kim y Vike, Vegard 2016)

El escudo vikingo, aunque es un objeto muy icónico, es un elemento que no tiene recibido el mismo tipo de análisis de artefactos en los últimos años que tal vez algunos otros objetos tienen de la época vikinga. Los ejemplos intactos más conocidos de la época vikinga son los que se colocaban en las bordas del buque de guerra enterrado de Gokstad, Noruega datado hacia el 905 d.C. (Bonde y Christensen 1993). Estos escudos son similares a los escudos del pantano de Thorsberg (Raddatz 1987) y otros depósitos de armas danesas de la Edad del Hierro romana. Aunque la evidencia arqueológica se agota con la adopción de ritos funerarios cristianos, las fuentes de arte (como las piezas de ajedrez de Lewis) indican que los escudos de cometas fueron introducidos en las tierras nórdicas en el siglo XII, junto con un pequeño escudo redondo (Karlsson 1993). Los colonos escandinavos parecen haber adoptado diseños diferentes en la región del Mar de Irlanda, a juzgar por el material de los entierros allí. Aunque aquí no discutiremos estas variaciones.

El escudo vikingo es un artefacto que tiene sus propias complicaciones cuando

tratando de interpretar la evidencia. Las principales tablas de madera del escudo se gan descompuesto debido a las condiciones de suelo arenoso y seco, mientras que en algunas excavaciones ejemplos como en Oseberg (Gustafson, 1904) y Gokstad en Noruega (Nicolaysen, 1882), los fragmentos del escudo permanecieron debido a la inundación en condiciones anaeróbicas. Otros factores como la compresión natural del suelo y la interferencia humana previa puede causar efectos extremos en la arqueología. El entierro del barco Oseberg es un excelente ejemplo de esto, ya que la tumba había sido saqueado previamente en el período vikingo mismo. Los tres esqueletos enterrados también habían sido desarticulados y artículos de alto valor en la cámara funeraria removido por aquellos que se oponen a los ocupantes en la tumba (Sjøvold, 1957: 10).

Los elementos de los que se componen los escudos son los siguientes:

 Laminas de madera

 Planchas de cuero

 
Tira de cuero del borde 

 Abrazadera de metal

 Mango

 Umbo

 Clavos

 Ojales

 Pintura

 Laminas de madera

Las dimensiones típicas del escudo oscilan entre los 80 y 90cm de diámetro, esta medida correspondía aproximadamente a la mitad de la altura del usuario ± 6 cm. Podemos compararlos con los escudos previkingos:

 Tumbas paganas anglosajonas (23 ejemplos) 42 a 92 cm de diámetro.

 Thorsberg moorfind, Dinamarca (7 ejemplos, Edad del Hierro romana) 65 a 104 cm de diámetro. 

 Välsgarde, Suecia (3 ejemplos, período Vendel) 84 a 110 cm de diámetro.

El escudo se componía de una capa de tablones de madera planos. Los escudos de Gokstad estaban hechos de 7 u 8 tablones de pino blanco y los escudos de Birka estaban hechos de tejo, arce y abeto. En los poemas y códigos de Skald (y por ejemplo en Béowulf) también podemos leer sobre escudos de tilo (lindiskjǫldr). Los escudos tiene diferentes anchos y estaban biselados aún más delgados en el borde exterior. Su grosor oscila entre 0,5 y 2 cm. No hay evidencia arqueológica de construcción laminada (es decir, de capas cruzadas) , aunque la poesía contemporánea y una legislación ligeramente posterior lo sugiere.

Como podemos ver, las placas se estrecharon en los bordes para copiar las proporciones originales: las placas de los 64 escudos de Gokstad se ahusaron de 8-9 mm a 3-4 mm, con 6-7 cm desde el borde del escudo, las placas midieron 5-6 mm y el ahusamiento más grande tuvo lugar desde el borde de los últimos 2-3 cm y más allá del borde. La constricción resultó en un producto más liviano y práctico, que tenía un mayor peso distribuido alrededor del cubo, lo que permitía un control más fácil. Al mismo tiempo, el estrechamiento tenía como objetivo facilitar el atasco del arma en el borde, lo cual era una característica deseable, ya que el arma permanecía atrapada en el escudo. Sin embargo, era necesario reforzar los bordes del escudo con abrazaderas de cuero o de metal para que la grieta no se expandiera innecesariamente profundamente y el escudo pudiera funcionar el mayor tiempo posible.

Del registro arqueológico se ha descubierto que las tablas de abeto, abeto, roble y pino se utilizan para los escudos vikingos, basándose en la madera disponible en diferentes áreas geográficas y ubicaciones ambientales.

Agarre

Los escudos albergan un agujero ovalado en el centro del tablero y están equipados con un agarre horizontal que se sujeta a cada lado del orificio con articulaciones de espiga. Principalmente los mangos eran de madera, pero en los escudos más elaborados, un núcleo de madera estaba cubierto por un revestimiento de hierro en forma de canalón, generalmente ornamentado con una lámina de bronce en relieve o incrustaciones de plata.

Los mangos de longitud media continúan utilizandose en la era vikinga, pero el mango largo parece haber sido más frecuente, abarcando casi todo el diámetro del escudo y se estrechaba hacia ambos extremos. Las puntas se pueden aplanar en un terminal espatulado que se clava directamente al tablero, o se pueden sujetar con soportes de bronce separados. Ocasionalmente, los clavos que sujetaban el umbo también pasaban por el mango. La empuñadora puede haber estado envuelta en cuero o encuadernación textil. Las puntas se pueden aplanar en un terminal espatulado que se clava directamente al tablero, o se pueden sujetar con soportes de bronce separados en birka, los mangos de los escudos eran de Enebro, arce, aliso y abeto.

Refuerzos en los bordes

Las fijaciones de borde metálicas continuas en forma de canalón de la era vendel quedaron obsoletas en la época vikinga. En la gran mayoría de los hallazgos no hay evidencia de refuerzo de borde, que por lo tanto debe haber estado ausente o de naturaleza perecedera. En los escudos de Gokstad, se perforan pequeños orificios a unos 2 cm del borde, a intervalos de 3,5 cm, presumiblemente para sujetar un borde. En el borde estaba encuadernado con una tira de cuero crudo sujeta con puntadas o correas, o posiblemente con clavos de hierro muy finos.

Como se indicó, las abrazaderas fueron diseñadas para sujetar un borde de cuero o de metal, pero como suelen aparecer en pequeñas cantidades, no podemos omitir la posibilidad de que fueran accesorios o método de fijación de los bordes donde terminaban las rayas de piel. Las abrazaderas generalmente están hechas de aleación de hierro o cobre, muchas abrazaderas, especialmente Birka, están estañadas y la abrazadera Scar parece estar chapada en oro. Algunas abrazaderas también están decoradas con líneas laterales, filas de puntos en relieve o agujeros que rodean los remaches. Normalmente había dos remaches en las abrazaderas, excepcionalmente tres.

Otros accesorios

Ocasionalmente se recuperan otros accesorios metálicos de los escudos, incluidos los clavos. Algunas tumbas de Birka contenían uno o dos pequeños anillos sostenidos por ojales  que pasaban a través de las tablas y, a veces, también el asa, con el anillo sobresaliendo en la parte posterior. Pueden haber servido para colgar el escudo, o como puntos de sujeción para una correa

En el entierro del siglo XI de Valsgarde 11, un escudo parece haber sido reparado clavando 13 tiras de latón delgadas (15-30 por 6-7 mm) a través de la ruptura. 

Umbo

Los umbos tienden a ser las mejores piezas de evidencia sobreviviente, ya que están hechos de hierro y muy raramente se desintegran tanto como los otros orgánicos componentes.

En tiempo de los vikingos, en el centro del escudo había un agujero circular, aunque los escudos previkingos también presentan aberturas ovaladas y cuadradas. Este hueco estaba cubierto por un saliente de hierro más o menos hemisférico de ~ 15 cm de diámetro (incluida la brida), que encerraba el asa. El hierro de la cúpula era bastante grueso (3-5 mm), aunque el reborde era algo más delgado.

Las tipologías utilizadas para los umbos con cúpula vikinga son:

² Desde Rygh 1885: R564, R562, R563, R565 

² De Hjardar & Vike 2016: A, B, C, D1, D2, D3, E

La tipología de Rygh es la más mencionada y fue utilizada por Petersen en 1919  y casi todos los libros y artículos desde entonces usan esta tipologia. Una nueva tipología se presenta en Hjardar & Vike.

Imagen del escudo	Nombre y descripción
	R564 / Tipo A "Umbo con saliente y con una cúpula aproximadamente semiesférica y un cuello alto, claramente descentrado, que aumenta ligeramente de diámetro hacia una brida plana o ligeramente inclinada. Una variante tiene una transición menos pronunciada entre la cúpula y el cuello, y un cuello inferior". Fecha: desde el 700dc hasta el 925dc.
	R562 / Tipo B "Umbo con una cúpula más baja, no del todo hemisférica, sin una transición pronunciada hacia un cuello muy bajo".  Fecha: Desde el 830 d.C. al 970 d.C
	R563/ Tipo C “Umbo con una copula baja en forma de seccion de una esfera con un cuello muy muy corto o sin cuello y un reborde pano o inclinado” Fecha: desde el 940 d.C. hasta el 1050 d.C.
	R565 / Tipo D1, D2, D3 "Umbo con saliente aproximadamente cónico, con o sin un pomo pronunciado en el centro; sin cuello y con un reborde plano o inclinado". Fecha: desde el 970 d.C. hasta el 1050 d.C.

Pintura y diseños

La arqueología de la decoración, así como las fuentes literarias y artísticas, indican que el escudo a menudo se pintaba. Las caras de los escudos de Gokstad estaban pintadas de amarillo(As²O³) o negro (¿carbón?) , y estaban dispuestas alternativamente a lo largo de los costados del barco. Los escudos rojos pueden haber sido populares. Se menciona un escudo rojo en una piedra rúnica danesa, así como en varias sagas. La distribución de una capa de pigmento en la tumba de la era vikinga de Välsgarde 9 indicó un escudo pintado de rojo. Los escudos del sacrificio de armas de la Edad del Hierro romana en Thorsberg estaban pintados de rojo o azul .

Cuero

Los escudos de era vikinga iban recubiertos por delante y por atrás de cuero.

De nuestras muestras, tanto el cuero curtido como el pergamino que se ha aplicado a los escudos, que provienen principalmente de bovinos, aunque uno de los escudos proviene probablemente de ciervos / ovejas; Curiosamente, el borde del mismo escudo es de piel bovina.

Las pieles de bovinos y terneros son pieles densas, firmes y, con la edad del animal, la piel es mas gruesa. El cuero curtido vegetal es relativamente suave y flexible en comparación con el material sin curtir, que normalmente se vuelve rígido e inflexible si no se ablanda. Sin embargo, si se trata con lípidos en forma de aceite o grasa, la piel sin curtir puede obtener flexibilidad. En ambos curtidos vegetales el cuero y las pieles sin curtir son suaves y flexibles en condiciones húmedas y pueden estar tendido alrededor de un escudo de madera; ambos pueden endurecerse y encogerse a su tamaño original después del secado. Un resultado importante del estudio es el hecho de que los procesos de curtido fueron deliberado y que el entorno natural no es suficiente para un bronceado completo de la piel, como la había visto anteriormente el único hombre de Grauballe parcialmente bronceado. Ya en los primeros en la Edad del Hierro, hábiles artesanos habían participado en la producción de armas.

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