viernes, 24 de marzo de 2023

La tunica de Bernuthsfeld

    Hoy acabamos con las tunicas previkingas. La tunica de Bernuthsfeld es una tunica datada a principios del 700, a pesar de ser un poco previa a la era vikinga, visto su forma de contruccion, es logico pensar de que entre las clases bajas podian encontrarse tunicas muy similares a esta durante la era vikinga. Es por ello, que la consideramos valida para usar en toda la era vikinga por los exclavos y clase baja.



    El hombre de Bernuthsfeld  es un cuerpo de pantano de finales del siglo VII o principios del VIII que se encontró en 1907 en el pantano de Hogehahn cerca de Tannenhausen en el distrito de Aurich. Una característica especial de este hallazgo arqueológico es la ropa de lana extraordinariamente bien conservada que vestía el hombre. En publicaciones más recientes, el hombre de Bernuthsfeld también se conoce como Bernie.

 

Los restos de Bernuthsfeld

Reconstrucción

Circunstancias encontradas

    El 24 de mayo de 1907, los hermanos Rolf y Ehme de Jonge, de 16 y 18 años, de Bernuthsfeld, se encontraron con un cadáver mientras cortaban turba. Temiendo verse implicados en un asesinato, volvieron a enterrar el cuerpo en un terreno vecino a varios cientos de metros de distancia.  La noticia del hallazgo de los dos jóvenes también llegó a un policía responsable. Informó el asunto al tribunal de distrito de Aurich, que encargó a la policía que investigara. El policía hizo que los hermanos De Jonge le mostraran el nuevo lugar de entierro que se descubrió.  Dado que la ropa del cadáver no parecía contemporánea, se supuso que no se trataba de un caso actual. Como resultado, se consultó al consejero de archivo de los Archivos Estatales de Aurich, Franz Wachter.

    El esqueleto, reconstruido por un oficial médico, y los hallazgos que lo acompañaban fueron entregados a la  Sociedad de Bellas Artes y Antigüedades Nacionales  .  Mientras tanto, sin embargo, ya no es posible identificar con certeza cuál de los dos sitios fue el lugar del hallazgo y cuál fue el lugar del entierro. 

Datación

    Las primeras fechas se basaron en consideraciones tipológicas textiles en el Imperio Romano, pero esto fue refutado en la década de 1990.  La datación por espectrometría de masas acelerada (AMS)  14  C de algunos cabellos del cuero cabelludo, de la herencia de Alfred Dieck, una fuente posiblemente incierta, dio una fecha de muerte entre aproximadamente 680 y 775 d . C. 

Ropa

 




    La ropa del hombre, extraordinariamente bien conservada, proporciona información sobre la fabricación y el uso de textiles en la Alta Edad Media.  Como ropa exterior, vestía una bata de lana de manga larga, a menudo remendada, que le llegaba a la rodilla y con un escote lateral.  La bata muy gastada estaba hecha de 45 retazos individuales de tela.  Los retazos de tela provenían de 20 telas diferentes, en nueve patrones de tejido diferentes.  Todas las costuras se hicieron con hilos de urdimbre de la tela en una calidad uniforme y todas las telas se procesaron en uso secundario.  Algunas de las partes más desgastadas de la tela se colocaron dos veces y se cosieron.  Las telas mostraron diferentes colores y patrones, pero aún están pendientes los análisis de color exactos. Sobre la bata llevaba un abrigo parecido a una manta de unos 200 cm de largo y 170 cm de ancho, cosido de dos telas diferentes.  La tela base de la capa era un grueso hilo suelto de lana de oveja, con una fibra larga en forma de espiga.  Los hilos de urdimbre tienen un diámetro de 0,8 a 2,8 mm y están torcidos irregularmente en la dirección Z.  Los hilos de trama tienen un diámetro de 2,0 a 4,0 mm y consisten en hilos retorcidos de manera suelta pero uniforme en la dirección S.  La densidad de tejido era de cinco a seis hilos y tres hilos por centímetro en la trama.  La superficie de la tela se cepillaba después de tejer, sacando los extremos de las fibras individuales de la tela, dando a la tela una superficie ligeramente similar a la piel.  El tejido ahora de aspecto tosco debió haber sido originalmente particularmente suave.  

    Esta pieza de tela se amplió con otra pieza de tejido liso en forma de L cosida.  Los hilos de urdimbre consisten en lana de oveja marrón natural de diferentes tonalidades, torcida en Z, de aproximadamente 0,8 a 2,0 mm de grosor, que se estiraron sin un patrón reconocible.  A menudo, la sombra de un hilo cambia dentro de la tela.  La trama se formó a partir de dos hilos de trama torcidos en S lanzados alternativamente de aproximadamente 0,9 a 5,0 mm.  La densidad de tejido es de 5 hilos por centímetro en la urdimbre y de sólo 0,75 hilos por centímetro en la trama.  Este tejido tiene un borde inicial de 90 mm de ancho cuya transición al orillo lateral no se ha conservado.  Se cosieron dos secciones más de esta pieza de tela como parches a las áreas desgastadas de la tela base del abrigo.  Ambos tejidos de abrigo procedían de otros usos y estaban muy desgastados y gastados por un uso prolongado.  Los restos de costuras de su primer uso ya no eran reconocibles.  Los tejidos ahora solo están severamente desgastados física y químicamente.  Según la arqueóloga textil Heidemarie Farke, el abrigo se hizo por razones prácticas más que decorativas. Había polainas alrededor de las piernas.

 

Reconstrucción de la tunica de Bernuthsfeld

Texto realizado por: https://www.evolution-mensch.de/

miércoles, 15 de marzo de 2023

viernes, 10 de marzo de 2023

Guía Vestimenta Vikinga Hispania De Los Vikingos 2023

    Desde Ulf Klan nos complace ofreceros esta guía documental sobre vestimenta que hemos hecho para el evento Hispania de los Vikingos por solicitud de la organización. En ella encontraréis todos los requisitos al detalle y documentación verificada sobre la indumentaria propuesta para el evento. Aunque para la edición actual se mantiene la anterior guía de 2017, podéis utilizar esta misma para ultimar los detalles de vuestra equipación.

    También cabe detallar que es una primera edición y que no estan citados el 100% de los hallazgos. Ya que haría que la guía fuese demasiado extensa (y fuese más un inventario que una guía). Pero si que tenéis la mayoría de elementos válidos que os orientarán en la autenticidad de vuestra equipación. Os ayudará a identificar las piezas que son aptas, de las que no. Al ser una primera edición, es probable que halla errores o que necesite implementos/aportes para completarla (ya que los estudios arqueológicos respecto a ciertos elementos se pueden renovar o simplemente que halla nuevos hallazgos). Por ello os invitamos a que seáis participes de la misma. Colaborando y aportando allí dónde podáis (siempre con documentación que sea verificable) para que este trabajo sea fruto de todos los que conformamos la comunidad de la Hispania de los Vikingos. Vuestra colaboración siempre se verá reflejada en los créditos en función a vuestra a aportación. Para podes colaborar en la misma simplemente tenéis que poneros en contacto con la organización. No os olvidéis de que esta guía esta hecha para el trasfondo histórico del evento en cuestión, pero que os servirá para recrear elementos comunes con otros eventos de recreación del mismo período y cultura.

    Esta guía parte principalmente de la documentación de la biblioteca digital de Ulf Klan y parte de su propia guía de vestimenta. El trabajo de esta guía es cedido a la Hispania de los Vikingos y al público en general, sin lucro alguno y con carácter divulgativo. Esperamos que os sea de ayuda!


Descargar:

https://www.pdfdrive.com/guia-vestimenta-vikinga-hispania-de-los-vikingos-2023-e201502400.html

https://drive.google.com/file/d/1PYsGaG4bpmG38aU4cPQq2wzdciH8Ap0u/view?usp=sharing

La tunica de Högom

 Entre 1949 y 1960, la Junta Central Sueca de Antigüedades Nacionales llevó a cabo investigaciones arqueológicas en Högom, en la parroquia de Selänger, cerca de Sundsvall. Las investigaciones se referían a tres de los grandes montículos que había allí y a una serie de pequeños tumbas. Entre los multiples restos, aparecio una tunica datada entre el 400- 550 DC.

 

Dado que esta pieza no es tan importante para la recreación que realizamos en Ulf Klan, no hemos considerado oportuno traducir todo el texto sobre la tunica, asi que a continuacion veremos un breve extracto del mismo. Si eres socio de UlfKlan, no dudes en pedir acceso a la biblioteca de Ulf Klan y ver el libro completo, su nombre es: “The Hölgom find and other migration period textiles and costumes in scandinavia” escrito por Margareta Nocket.

 

En la parte superior de su cuerpo, el hombre vestía una túnica con mangas que se extendía unos 10-20 cm por debajo de su cintura. Esta prenda era de una sola pieza por delante y presumiblemente bastante ceñida, ya que a cada lado tenía una abertura, originalmente de 7,5 cm de largo, que se cerraba mediante broches. En un lado al frente, la prenda tiene una abertura, de 5 cm de ancho en la parte inferior, que permite entrar. Las mangas eran largas, estrechas en las muñecas, de 16 cm de circunferencia, con aberturas de al menos 6,5 cm de largo y cerradas mediante broches. Un lado de la manga estaba muy cortado en diagonal. Las costuras laterales y las costuras de las mangas se cosían con costuras complicadas y decorativas vueltas hacia el interior de la prenda. Las costuras están invariablemente tan bien hechas que, si se hubiera preferido, se podrían haber vuelto hacia el exterior de la prenda sin estropear su apariencia. El borde inferior de la prenda está decorado con una banda tejida con tablillas cosida en el reverso. A lo largo de los bordes de la abertura lateral hay líneas de costura de tallo en el anverso de la prenda. El broche de la abertura lateral, al igual que las tiras, se sujeta de tal manera que los botones miran hacia adentro. Cuando se abotonaba la abertura, las tiras se giraban hacia el anverso, de modo que los patrones de los lados se giraban al derecho y los botones quedaban por fuera. Las bandas tejidas con tablillas que adornan los puños están cosidas contra el anverso. La costura de tallo en las aberturas de los puños se realiza desde el anverso. En el reverso de las mangas cerca de la banda hay una línea de rumming los sacrificios se realizan desde el anverso. En el reverso de las mangas, cerca de la banda, hay una línea de punto corrido, lo que posiblemente sugiera que la manga estaba

 originalmente forrada.

Los puños nunca pueden haber tenido la intención de ser vistos desde más de un lado. La costura aquí está menos hecha que en el borde inferior de la prenda. Los bordes doblados de las bandas contra la espalda están abiertos y las puntadas de festón a lo largo del borde inferior son bastante largas. Las mangas tienen los bordes más anchos de tablillas tejidas y los botones más grandes y más elaborados.

 

El cinturón tiene 45 cm de largo medidos al doble en el plano de la radiografía. Si el cinturón estaba en la cintura, entonces la medida de la cintura del hombre era de unos 90 cm. La túnica termina unos 10 cm por debajo del cinturón en la parte trasera de la prenda y 15 cm en la parte delantera, La túnica se corta de la siguiente manera. Las piezas delantera y trasera consisten en piezas de tela prácticamente rectangulares. En las aberturas, la tela está ligeramente descentrada, pero por lo demás las costuras laterales eran paralelas. La pieza de la espalda tiene un orillo a lo largo del borde inferior de la prenda. La costura lateral está en la dirección de los hilos por encima de la abertura, casi hasta el refuerzo de la manga. Cuando la banda de tejido de tablillas está enderezada, es decir, visible en el reverso, la altura de esta pieza es de 46 cm. La impresión del borde inferior del cinturón comienza unos 15 cm por encima del borde inferior de la prenda. Del borde inferior ribeteado de la prenda, sobrevive una longitud total de 34 cm. Según las notas de Selling, el ancho en el borde inferior era de 40 cm. Un hombre adulto, por supuesto, no podría haberse puesto una prenda que tuviera unos 40+ 40 cm de ancho en el borde inferior. Posiblemente Vender significaba que se veían 40 cm del ancho original, el Fragmento I, que proviene del lado derecho del reverso, con la banda doblada hacia afuera. Hay 15 cm de banda en este fragmento. Falta una pieza entre el Fragmento I y el Fragmento III, pero no está claro cuánto. En ambos fragmentos, las bandas están cosidas de tal manera que las figuras estampadas en el primer cuadrado se sostienen sobre sus cabezas si la banda no está doblada hacia el anverso de la prenda. Los cuadrados del patrón más cercanos a los botones tienen el mismo motivo: un adorador entre dos animales. Sin embargo, el posicionamiento del Fragmento I presenta un problema. En el Fragmento III. la tela a lo largo del borde inferior tiene un orillo con dos tabletas enhebradas alternativamente en pares. Fig. 13) A lo largo del borde inferior del Fragmento I hay un borde que, justo al final, está reforzado con 6 hilos alrededor de los cuales gira la trama. No hay signos de que la prenda haya tenido costuras excepto las costuras laterales y el fuelle en un lado. Si los Fragmentos I-IV no pertenecieran a la misma prenda, ¿habría estado usando el hombre dos prendas de aproximadamente la misma longitud?

 



Patrón sugerido para la túnica




Cabe señalar que esta pieza es demasiado larga en base a las indicaciones de los arqueólogos

miércoles, 1 de marzo de 2023