domingo, 5 de septiembre de 2021

Guia para Recrear un casco Escandinavo del siglo X





 Hoy vamos a ver el ansiado y controversial tema de los cascos. ¿Que modelo es el correcto a usar? ¿Como se usaban en las diferentes zonas de escandinavia? ¿Como se sujetaba la cota de malla? Pues todas esas dudas las vamos a resolver hoy con la ayuda de uno de los blog que en mayor estima tengo: Reenactment a vêda projct forlog.

Este articulo puede cambiar en funcion de los nuevos datos encontrados.

Ultima actulizacion el 7/9/21 

Como sabeis Ulf Klan se centra en recrear un clan danes del siglo 10. Es por ello que nos vamos a centrar en los hallazgos arqueologicos de este siglo. Debido a esto, los modelos previos al año 900 y despues del 1000 no se contemplan en esta lista. Empezaremos como siempre haciendo una recapitulacion rapida de lo que nosotros consideramos correcto para los recreadores vikingos del siglo X, seguidamente ampliaremos la informacion sobre lo antes expuesto intentando disipar la mayoria de las dudas, en el tercer apartado encontrareis una tabla con las diferentes subjecciones delas cota de malla a los cascos, la cuarta parte sera una puesta en escena sobre estos elementos y su uso seguro en recreacion y, finalmente, la bibliografia con sus link para que podais ampliar la información. En este caso si que considero muy necesaria la lectura de los articulos de la bibliografia, en concreto del modelo que esteis pensando usar vosotros mismos.

 

Informacion para Recreadores:

 

-Tipos usados en el siglo X:

    - Casco de anteojos: Era el mas comun en este siglo, desaparece a inicios del siglo XI

    - Casco Conico: Era una nueva moda poco usada en este siglo y generalizada en XI

    - Casco Rus: Usado en rusia y en escandinavia del este.

- Modelos a usar:

    - Noruega, Dinamarca y Suecia: Gjermundbu, Tjele, Middleton o San wenceslao (con diferente cupula)

    - Modelo exclusivo de Suecia: Gnezdovos,Lokrum,  Kiev y otros modelos de importacion Rus

    - Se debera tener especial atencion a que los nasales no superen en proporcion a los de anteojos

 

- Decoraciones:

Todos los cascos han de llevar una minima decoración, los cascos sin decorar no son exactos.

 

- Carrilleras:

Prohibido su uso

 
-Metodo de construcción:

    - Nunca de una pieza, siempre a partir de varias piezas remachadas.

    - Decoraciones realizadas en plancas de bronce

    - Grosor minimo para combate 2mm

 
- Cota de malla en los cascos:

    - Se usara anillas redondas remachadas con un diametro interno de 4.7 a 5.2 mm y un grosor  de 1.2 a 1.9mm.

    - Se puede llevar la cota de 3 maneras (nunca unido al nasal):

    - De oreja a oreja

    - De ojo a ojo sin cubrir la garganta

    - De ojo a ojo cubriendo la garganta

- La orientacion de la cota de malla puede ser:

    - vertical: Cuando se fija a intervalos amplios (tipos 2.1 y 3.8)

    - horizontal: cuando la cota va con alambre o cosida

- Los metodos de subjeccion de la cota a los cascos en escandinavia en el siglo X  son:

    - 2.1 (Gjermundbu)

    - 3.1 (Gnezdovo)

    - 3.4 (Gnezdovo y Birka)

    - A pesar de solo haberse encontrado esos modelos, se deja a libre decision de los recreadores usar otro sistema descrito mas amabjo

    -Aceptadas las fijaciones de cuero y el gorro interior textil fijado al casco mediante remaches

 

- Errores tipicos en las reconstrucciones de estos cascos:

    - Mascaras excesivamente anchas

    - Nasal demasiado largo.

    - Fijacion directa de la cota al casco

    - Fijación de la cota de malla al nasal

    - Usar el modelo de casco de weymouth

 

Ampliacion de la informacion:

 -Ubicaciones de los cascos:

 

-colores:

    - Azul: nasal

    - Rojo: Mascara

    - Rojo/Azul: No se conoce si llebaba nasal o mascarilla

    - Verde: Modelo Rus encontrado en Birka

Localizaciones:

    1- Gjermundbu

    2- Tjele

    3- Gnezdovo

    4- Kiev

    5- Middleton

    6- Praga

    7- Error en el mapa.

    8- Birka

    9- Lokrum

 

- Gjermundbu:

El casco se describe a menudo como completo y es el único casco conocido de la era vikinga que conocemos. Desafortunadamente, no es cierto. Lo realmente cierto es que este casco es el unico del que se conoce su forma autentica en escandinavia.

Teneis un articulo increible hablando de este casco aqui: https://sagy.vikingove.cz/the-helmet-from-gjermundbu/

 




- Tjele:

Solo se ha encontrado un fragmento de la máscara entre los equipos de forja en Tjele, Dinamarca, segunda mitad del siglo X. Máscara de hierro decorada con planchas de bronce. El protector de nariz está roto. Es posible que hubiera algunos remaches en el protector de nariz, lo que indica que la máscara estaba hecha de varias piezas. Actualización: en una conversación con el autor de sagy.vikingove ha aclarado que al realizar el artículo de aquí abajo no tenía acceso a la información primaria. Al leerla ha visto la forma exacta del nasal y que entre las planchas de bronce había planchas de plata.

Teneis un articulo increible hablando de este casco aqui: https://sagy.vikingove.cz/the-helmet-from-tjele/

 


Nuevas imágenes y recreación más exacta: 

- Middleton:

Una representacion iconografica de un guerrero escandinavo (¿anglo-escandinavo?) aparece en la Cruz B de Middleton, Inglaterra en el Siglo X La cabeza es bastante esquemática. El casco tiene forma cónica con protector nasal integral. Sin decoración visible.

 


- San wenceslao:

Hoy en día, el casco consta de una cúpula, un protector de nariz y una banda para la frente, que muestran muchas reparaciones, a menudo de baja calidad, lo que sugiere que el casco experimentó un desarrollo complicado. Es obvio que en su forma actual, el casco es una compilación que fue diseñada para exhibiciones ocasionales y nunca fue diseñada para usarse en la cabeza real.  El casco de San Wenceslao es una recopilación de varios componentes que originalmente no estaban relacionados, que muy probablemente se armó por iniciativa de Boleslav II. para apoyar el creciente culto a San Wenceslao y, por lo tanto, su propia posición. El casco fue modificado y reparado repetidamente a lo largo de los siglos. En el lugar donde se coloca el protector de nariz hoy, originalmente había un protector de nariz integral que luego se cortó y el área que lo rodea se ajustó martillando para adaptarse a la parte ahora presente. Hejdová sugirió que el casco original tenía protección para las orejas y el cuello antes del ajuste, dejando agujeros alrededor del borde, pero un análisis reciente considera que se trata de un remanente tras el acolchado del casco. Estos dos aspectos no deben considerarse separados; como se sugiere en el caso del casco Lednica, el acolchado del casco podría ser la base de la protección para el cuello y las orejas que se le adjuntó.

Teneis un articulo increible hablando de este casco aqui: https://sagy.vikingove.cz/on-the-origins-of-the-st-wenceslas-helmet/

 




- Kiev:

Una máscara de un casco encontrado en la iglesia Desjatinna en Kiev, Ucrania. Segunda mitad del siglo X. Máscara de hierro decorada con baño de plata y oro e incrustaciones de plata. El protector de nariz está roto. Es seguro que había algunos remaches en el protector de nariz, lo que indica que la máscara estaba hecha de varias piezas. Algunas personas sugieren la posición invertida de la máscara.

 Teneis un articulo increible hablando de este casco aqui: https://sagy.vikingove.cz/scandinavian-helmets-of-the-10th-century/#middle

 







- Lokrum:

Un fragmento de máscara de un casco encontrado en Lokrume, Gotland. Segunda mitad del siglo X. Fragmento de hierro ricamente decorado con incrustaciones / superposiciones de plata y cobre. El protector de nariz está roto. Es imposible afirmar si el fragmento pertenecía a gafas o cascos nasales.

Teneis un articulo increible hablando de este casco aqui: https://sagy.vikingove.cz/the-helmet-from-lokrume-gotland/

 




-birka:

 -Casco exclusivo de birka:

Se trata de un fragmento con el que no es posible hacer una recreacion 100% exactaFue encontrado en la sala de Birka, 950-970 d.C. Se compone de una plancha de hierro dorado con dientes a un lado. Se ve un agujero para el remache. Este fragmento podría usarse como soporte de una cota de malla que se puede ver en algunos cascos medievales tempranos.

 



 

- Casco de birka con origen rus:

Fragmentos de lo que podría ser un casco ruso con influencia bizantina. Encontrado en el salón de Birka y datado en 950-970 d.C. Dos fragmentos dorados decorados con pájaros y una flor y un cono de bronce estañado. Aún quedan restos de plata y remaches de hierro. Es imposible afirmar si estos fragmentos pertenecían a uno o dos cascos. Se especula que pudo llevar cota de malla.

Teneis un articulo increible hablando de este casco aqui: https://sagy.vikingove.cz/fragmenty-prilby-z-birky/

 




- Gnezdovos:

Aqui podemos diferenciar 3 tipos. El primero corresponde a iconografia de una cabeza en el cuchillo de sacrificio (¿o de tejer?) De Gnëzdovo, Rusia, montículo número 74. Segunda mitad del siglo X. La cabeza es bastante esquemática. Fechner escribe que la cabeza está cubierta con un casco que tiene la forma típica de un hemisferio con máscara de gafas. Sin púas visibles en la parte superior, sin decoración visible. La foto muestra más bien una cabeza con barba

 



El segundo es el casco de Prague-Bojná-Gnezdovo. La datación podría establecerse a finales del 9 y principios de el siglo X. Podrían ser antepasados de los cascos nasales cónicos de una sola pieza. El casco es cónico y la cresta se perfila de manera similar como las crestas del segundo casco de Stromovka y el casco de Bojná. El aspecto reconstruido moderno no está tan bien hecho, pero los dibujos más antiguos y las fotos del casco muestran que era similar al casco Stromovka II. Sin embargo, hay una característica interesante: ambas mitades de la cúpula tienen pequeños perfiles laterales.

 




El ultimo modelo de Gnezdovo datado en el siglo X fue fuertemente dañado por el fuego, pero su forma y detalles pudieron reconstruirse. La cúpula del casco consta de cuatro partes, remachadas por cuatro tiras colocadas a través de ellas: también cada una de estas tiras tiene una impresión triangular prolongada en la mayor parte de su longitud. En la parte superior hay una púa donde se puede colocar una pluma. La parte inferior del casco está rodeada por una banda de metal que continúa hacia la nariz. Los bordes de las tiras que conectan la cúpula y de la banda inferior que la rodea, tienen forma de vieiras uniformes y tienen un corte de hoja de trébol en cada segunda vieira. Las tiras tienen restos de dorado.

 



CASCO DE WEYMOUTH y porque esta prohibido su uso

En 2014, el Museo Británico de Londres acogió la espectacular exposición itinerante "Vikings: Life and Legend". Es una paradoja que la exposición, que se centró en disipar los mitos que circulaban sobre la época vikinga, creara uno de los mayores mitos recreadores de los últimos años: “el casco de Weymouth”.



Hasta cierto punto, la exposición sirvió como la primera presentación de los restos de hombres ejecutados, encontrados en la fosa común de Weymouth (también conocida como Ridgeway Hill) en 2009. Se dedicó una sección separada a estos restos, mientras que se exhibió una parte del cráneo. en una vitrina junto con el casco de Lednica Lake y el fragmento de casco de Gevninge. Las leyendas de la exposición y el catálogo adjunto distinguían claramente estos objetos, sin embargo, los medios en línea que informaban sobre la exposición utilizaron un atajo y escribieron sobre " La mandíbula vikinga y el casco de Weymouth ". Estos artículos de periódicos tendían a tener un impacto menor en la comunidad de recreación, pero esta información se volvió más seria cuando fue compartida por canales influyentes y respetado. El segundo problema, y probablemente aún más grave, es que las fotos con la leyenda engañosa se almacenan en bancos de fotos que están muy bien indexados por los motores de búsqueda web y que son muy utilizados por los medios impresos como fuentes de ilustraciones. Siempre que estas fotos se guarden con estos subtítulos, el casco aparecerá en la parte superior de la Búsqueda de Google y puede aparecer fácilmente en los medios.

 

Dejo constancia de las primeras discusiones en la sala de recreación de principios de 2015, las primeras "reproducciones" de 2016. Algunos fabricantes fueron fácilmente persuadidos y retiraron sus productos de la venta, algunos todavía los ofrecen. En algunos casos, se señaló la apariencia diferente de los cascos de Lednice y “Weymouth”, que se debe a dos razones principales: en primer lugar, el muy mal estado del casco de Lednica, que se restaura regularmente y ha sufrido una serie de modificaciones desde el descubrimiento en 1959, en segundo lugar la existencia de varias copias más o menos exitosas. El catálogo de la exposición menciona explícitamente que el casco expuesto es una réplica, no un origina.

 



De izquierda a derecha: estado después del descubrimiento en 1959, estado después de la limpieza, estado en 1979, estado en 2018.

 

Para los partidarios potenciales de la teoría del casco de Weymouth, podemos agregar que el "casco de Weymouth" no figura en el catálogo de exhibición Vikings: Life and Legend, a diferencia de la mandíbula de Weymouth y el casco de Lednica. El casco no se menciona en ninguna parte de la documentación de la fosa común de Ridgeway Hill, que literalmente dice que debido a la ausencia de cualquier objeto, los hombres ejecutados probablemente estaban desnudos.

El daño causado por este mito se reparará durante muchos años, y es posible que nos encontremos con vendedores que ofrezcan reproducciones de este casco con bastante regularidad. Aparte del hecho mismo de que los recreadores reciben información sin verificar la literatura, también es algo lamentable que de los muchos cientos o más bien miles de artefactos interesantes de la exposición, se prestó atención al casco, que no era original en absoluto.


- Tipos de sujecciones de cota de malla al casco:

Colocacion de la cota de malla:

Cota de malla de orejas, cota de malla de ojos  abierta y cota de malla de ojos cerrada

Segun la forma de sujeccion de la cota de malla nos encontramos:

-Tipo 1: Sin banda adiciona, agujeros a intervalos, agujeros sin relleno metalico:



-1.1: agujeros cada 4-6cm, algunos sujetan el forro y una cordel de cuero sujeta la malla


-1.2: agujeros cada 0.5-4cm, tira de cuero que sujeta la malla

-1.3: agujeros cada4-6cm, el cordel de cuero se encuentra en una lengueta

-Tipo 2: Sin banda adicional, agujeros a intervalos y los agujeros con reyeno metalico

-2.1: agujeros cada2-3cm, cable grueso une la cota al casco.



-2.2: agujeros cada 4-6cm,ojales que sujetan el cable.


-2.3: agujeros cada 0.5-6cm, con ojales en forma de P , remaches y cable metalico.

-2.4: agujeros cada 4-6cm, ojal con remache a ambos lados del casco.

-2.5: agujeros cada 2-3cm, ojal con remache ϙ y cable metalico.

-Tipo 3: Con banda adicional.


-3.1: agujeros cada 0,5-5cm, tira organica y cota cosida directamente

-3.2: agujeros cada 0.5-5cm, tira metalica con dientes P y cable que sujeta la cota.

-3.3: agujeros cada 4-6cm en la banda remachada con ojal Ʊ y cable meetalico


-3.4: Banda en forma U remachada en exterior e interior, dientes y cable metalico

-3.5: banda en forma P, remachada en el interior


-3.6: banda exterior con agujeros cada 4-6cm con ojal metalico


-3.7: orificios espaciados uniformemente con banda y 2 ojales

-3.8: agujeros cada 10cm con banda remachada y bisagra tapada por tira y unida a la cota de malla

Ampliar informacion en: https://sagy.vikingove.cz/methods-of-mail-suspension-used-on-early-medieval-european-helmets/

 


Seguridad en los cascos y concesiones en la recreacion es post de la seguridad:


Ya hemos visto los elementos historicos necesarios para reconstruir un casco vikingo del siglo X. Ahora debemos plantearnos la siguiente pregunta ¿Son estos cascos lo suficientemente seguros para un combate de recreacion, ya sea individual o campal?

Algunos creen que si, otros creen que no. Aqui os vamos a dar unos consejos desde nuestro punto de vista subjetivo.


- Acolchamiento textil: Una buena proteccion acolchada es siempre uno de los elementos minimos necesarios para asegurar nuestro casco. Los vamos a encontrar de multiples maneras, algunos fijados al casco, otros con forma de gorro, con porteccion trasera para el cuello o un cilindro integral que protege la cabeza y todo el cuello. Yo los considero todos validos en post de la seguridad, elige con el que mas comodo te sientas. Aunque, si nos ponemos desde un puesto de vista totalmente historico, este elemento iria fijado al casco.





-Protector bocal: el tipico usado en boxeo, una buena seguridad para la boca. Se aconseja no usar el integral para poder respirar mejor.




- Reja delantera: Elemento muy tipico en Bohurt y escaso en recreacion. Lo considero algo optimo para proteger la cara de un golpe mal diriguido. En caso de usarlo debera cubirse con una cota de malla tupida para que resalte lo menos posible.


-Rejilla de esgrima: He visto a varios recreadores recortar y fijar la reja usada en esgrima olimpica en la mascara del casco, para asi proteger los ojos de un golpe fata. Es cierto que este elemento resalta demasiado, pero, si lo ves necesario considero que deberia de poder usarse sin queja alguna. Es probable que la reja no aguente mas que un par de golpes en los ojos antes de romperse, pero mejor que se rompa la reja a perder un ojo.



-Elementos metalicos en la nuca: Algunos recreadores usan placas de metal en la zona del cuello para proteger la nuca y las primeras vertebras de un golpe  lesivo. En caso de usarse, lo aconsejable es taparlo con una tela para que este elemento no resalte en nuestra equipacion y se vea como un elemento anacronico.



Estas son las sugerencias para optimizar la proteccion que os recomendamos ¿Vosotro propondriais algo mas? Cuentanoslo en los comentarios.




Articulos de interes y bibliografia:

CASCOS ESCANDINAVOS DEL SIGLO X

https://sagy.vikingove.cz/scandinavian-helmets-of-the-10th-century/


Orígenes del casco San wenceslao

https://sagy.vikingove.cz/on-the-origins-of-the-st-wenceslas-helmet/


MÍTICO "CASCO DE WEYMOUTH"

https://sagy.vikingove.cz/mythical-helmet-from-weymouth/


Casco de kiev

https://sagy.vikingove.cz/prilba-z-kyjeva/


EL CASCO DE LOKRUME, GOTLAND

https://sagy.vikingove.cz/the-helmet-from-lokrume-gotland/


EL CASCO DE TJELE

https://sagy.vikingove.cz/the-helmet-from-tjele/


CASCO LAGEREVO

https://sagy.vikingove.cz/lagerevo-helmet/


CASCOS UTILIZADOS EN LA RECREACIÓN DE LOS SIGLOS IX-XI

https://sagy.vikingove.cz/helmets-used-in-9th-11th-century-reenactment/


MÉTODOS DE SUSPENSIÓN DE CORREO UTILIZADOS EN LOS CASCOS EUROPEOS MEDIEVALES TEMPRANOS

https://sagy.vikingove.cz/methods-of-mail-suspension-used-on-early-medieval-european-helmets/


EL CASCO DE BOJNÁ

https://sagy.vikingove.cz/the-helmet-from-bojna/


EL CASCO DE GJERMUNDBU

https://sagy.vikingove.cz/the-helmet-from-gjermundbu/


FRAGMENTOS DE UN CASCO DE BIRKA

https://sagy.vikingove.cz/fragmenty-prilby-z-birky/


CASCOS "MONTÍCULO NEGRO" nuevos hallazgos y el problema del origen

https://sagy.vikingove.cz/prilby-typu-cerna-mohyla/


ARMAMENTO FRANCO EN ESCANDINAVIA

https://sagy.vikingove.cz/franska-vyzbroj-ve-skandinavii/



Modificaciones realizadas:

-6/9/21: mejorada la descripción de la máscara de Tjele y añadido fotos.




domingo, 29 de agosto de 2021

Futhark: Revista internacional de estudios rúnicos


Futhark es una publicación periódica independiente, pero tiene como base de operaciones los Archivos Rúnicos del Museo de Historia Cultural de la Universidad de Oslo y el Departamento de Lenguas Escandinavas de la Universidad de Uppsala.

Futhark toma la palabra rúnico para referirse a todo estudio científico que se ocupe de fenómenos relacionados con objetos que portan runas (dentro de la tradición germánica). Por lo tanto, no solo los runólogos en el sentido más estricto son bienvenidos, sino también los arqueólogos, historiadores de diversas disciplinas, teólogos, etc., que trabajan con runas o inscripciones rúnicas, así como fenómenos relacionados con objetos rúnicos.

El periódico tiene unas 200 páginas por número. Los artículos (anónimos) serán revisados ​​por pares por al menos dos árbitros externos de buena reputación académica. Además, los editores y el consejo asesor garantizarán un estricto control de calidad de todo el material. Futhark tiene estas secciones:

Artículos : artículos académicos, principalmente en inglés, alemán o escandinavo. Todos los artículos tienen un resumen en inglés y los que están en otros idiomas, un resumen en inglés. También se publicarán aquí las disputas de doctorado (oposición y defensa).
Avisos : avisos breves con observaciones menores, generalmente en inglés. Esta sección también contendrá material de debate.
Reseñas: reseñas más extensas de las principales publicaciones runológicas.




Acceso a web: futhark-journal.com

LISTADO DE VOLUMENES: 

Volumen 1
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Volumen 2
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Volumen 3
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Volumen 4
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Volumen 5
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Volumen 6
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Volumen 7
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Volumen 8
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Volumen 9 - 10
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Volumen 11
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martes, 24 de agosto de 2021

Armadura textil en la recreación vikinga. ¿Es válido el gambeson? ¿y las protecciones no históricas?


Vamos a empezar poco a poco.

¿Existe algún resto arqueológico? No. Nada de nada.

¿Las fuentes literarias dicen algo? En este caso si. El Kongspeilet, el Hirdskråa y la Ley de Tierras del siglo XIII son las fuentes más cercanas a los nórdicos que mencionan una armadura hecha de tela:
- våpentrøye: camisa de armas.
- panser: gambax.

En el Kongspeilet: indica que el guerrero montado debe  llevar un panser delgado/ligero bajo la cota de malla y un panser bueno/fuerte en el exterior. El panser se consideraba la mejor protección si vas en el barco. 

En el Hirdskråa: indica que los miembros de la guardia del rey deben llevar un våpentrøye, con un panser o una cota de malla sobre él. En este caso, se compara el panser con la malla, al igual que en la Ley de Tierras.

En el Hirdskråa: indica que los miembros de menor rango de la comitiva, los invitados, aquellos campesinos libres reclutados como soldados por el rey, deben vestir solo un våpentrøye reforzado como armadura principal.


Un panser podía estar compuesto por hasta 30 capas de tela y poseer un grosor de hasta 1 cm. Mientras que el våpentrøye era mucho más delgado. La tela más adecuado para esta prenda era el lino en las capas externas, mientras que en las internas lo más posible es que se usará fieltro de lana. Para aumentar la resistencia de la pieza, está llevaría líneas de costura paralelas atravesando todas las capas. Con esto, se conseguiría un gambax compuesto de materiales textiles gruesos y sólidos.

Las réplicas modernas de esta armadura se han puesto a prueba y han demostrado que con el grosor de un panset es posible detener flechas, golpes de espadas y lanzadas leves.
 
representación de un vikingo con una panoplia correcta.

Una vez visto esto, ¿Que podemos sacar en claro?

Para recrear era vikinga, no es lo mejor usar un gambeson, aunque podría aceptarse siempre que cumpla unos puntos mínimos, los cuales son:

- simple y sin correajes 
- cerrado tanto por delante como por detrás (emulando a una túnica.
- sin colores vivos, ni blancos radiantes, color natural del lino.


Si se cumplen todos esos puntos, aunque no es lo más adecuado, no sería una pieza que desentonara mucho y, para empezar en la recreación, es una pieza asequible que te puede sacar de un apuro. De todas maneras, desde Ulfklan desaconsejamos el uso del gambeson.

Lo más adecuado sería usar la pieza que, en España, recibe el nombre de "túnica acolchada". Dicha prenda debera constar de 1cm de grosor intercalando piezas de lino y lana, siempre con el lino en las capas finales. El patrón para usar sería el de una túnica normal con líneas de costura paralelas atravesando todas la pieza. El color blanco lino.



¿Existen otras piezas a usar de protección?

Si, pero estamos hablando de piezas modernas. Para ser específicos: rodilleras, coquilla, coderas, peto de motocross y casco de boxeo. Pero yo os pregunto, ¿Se puede tomar en serio el uso de estas piezas? Desde ulf klan tenemos una visión muy clara, lo primero es la seguridad. En este caso, el uso de coquilla, rodilleras y coderas son piezas que consideramos muy necesarias para mantener altos estándares de seguridad, pero esto no aplica a las otras piezas.
tipico modelo de peto usado por algunos recreadores.

El casco de boxeo se ha visto usarse debajo de un casco de recreación para acolchar más los golpes recibidos. Mientras tanto, el peto de motocross hace posible ahorrar el uso de un gambeson o una túnica de combate, siendo posible llevar solo una túnica normal encima de esta.

Os voy a razonar el porqué del punto de vista de ulf klan respecto a estos elementos. El fin último de Ulf klan es recrear lo más fielmente posible a los guerreros escandinavos del siglo IX, X, comúnmente llamados vikingos. El uso de elementos no históricos están vetados mientras realizamos una recreación, pero, ante todo, prima la seguridad. Los golpes recibidos e las partes nobles, lss rodillas y codos son golpes muy peligrosos, tanto por el dolor como por la posiblidad de lesionarse. Dado que no existen elementos históricos con los cuales proteger estas partes del cuerpo, se acepta el uso de estas piezas siempre y cuando estén totalmente ocultas y sin dejarse ver.

Este razonamiento no es válido para el peto de motocross y casco de boxeo. En lugar del peto, existe la túnica acolchada o, a unas malas, un gambeson. Si hablamos del casco de boxeo usado debajo de un casco de recreación, hemos de decir que el casco y cumple la función de protección, a lo que hay que sumar las crespinas acolchadas para debajo del casco.

Es por ello, que desde ulf klan se recomiendo encarecido no usar dichas piezas por los argumentos anteriormente expuestos. El único momento en los que Ulf klan se permite la posiblidad de llevar estos elementos son en los entrenamientos a puerta cerrada.

En el futuro haremos unos artículos hablando de los cascos, guantes , brazales y perneras en la recreación vikinga. Hasta entonces esperemos que hayáis disfrutado de este artículo.


Fuente: vikingos en guerra por Kim Hjardar y Vegard Vike 

Manuscritos de magia Islandeses

PUBLICACION DE PRUEBA, NO ESTA CONCLUIDA Y HAY INFORMACIÓN QUE REVISAR


Nos acabamos de embarcar en una tarea titánica de desmentir o confirmar gran parte de los símbolos usados en la era vikinga. Ahora bien, muchos de estos símbolos tienen su origen en manuscritos mágicos. 

Así que, para empezar esta tarea os hemos colocado aquí gran parte de los manuscritos de magia islandesa que existen ordenados de forma cronológica y, si existe, con una pequeña descripción del manuscrito. Veréis palabras como Galdrakver, galdrabok, galdrastafir repetidas varias veces, esto se debe a que no son nombres propios, sino el nombre del tipo de libro en islandés (libro de magia, pequeño libro de magia, etc).

 Lógicamente no son todos, pero es una gran muestra de ellos. Esperemos que los difruteis.



1490-1510: Maríubænir, rúnir, villuletursstafróf og særingarþulur, AM 687 d 4to

Ficha en handrit: PULSA AQUÍ
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1590-1610: Kveisusæringar, Lbs fragm 14

Kveisublaðið es probablemente el único de su tipo que se ha conservado en Islandia. El papel es un largo de piel con lectura u oración contra resfriados o artritis y se cree que tales hojas de oración eran bastante comunes en su época, pero fueron confiscadas o quemadas durante la brujería en el siglo XVII. La correa se usaba como amuleto y generalmente se ataba alrededor del paciente. Este papel se conservó en el Archivo Episcopal y se escondió dentro de las antigüedades de Hólastól sobre cuero. El documento data probablemente de alrededor de 1600. Las primeras palabras en islandés son estas: “En el nombre del Padre, [el Hijo] y el Espíritu del Santo, juro por ellos [...] Dios [... ] tiene todo tipo de heridas. Yo hiero aquí todo mal para huir, para desvanecer, para desvanecer, recuerdo, me duele, adormezco, apunto todas las cosas malas ya sean de la tierra o del aire de las nubes o del polvo de la tierra o de los elfos o de arriba [. ..

Kveisublaðið [la hoja de cólico] es probablemente la única de su tipo que se ha conservado en Islandia. La hoja es una tira de vitela con un texto o una oración contra los cólicos o la artritis. Este tipo de hojas de oración se considera bastante común, pero fueron confiscadas en la caza de brujas en el siglo XVII. La tira se usó como amuleto y la mayoría de las veces se ataba alrededor del paciente. Esta hoja se conservó en los archivos episcopales y se cree que fue escrita alrededor de 1600. El texto de la licencia está tanto en latín como en islandés.


Ficha en handrit: PULSA AQUÍ
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1600-1690: Galdrakver, AM 434 d 12mo
Instrucciones para despertar a los muertos, realizar trucos de magia, crear hechizos mágicos, etc.


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1670: Galdrakver, Lbs 143 8vo
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1700 - 1800: Rúnakver, Lbs 3761 8vo


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1700: galdrabok, Lbs 4858 8vo


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1780: Galdrakver, Lbs 764 8vo
Ficha en handrit: PULSA AQUÍ
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1700-1800: Galdrakver, Lbs 4689 8vo

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1800: Rúna- og galdrakver, Lbs 2413 8vo


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1800, Galdrakver, Lbs 4627 8vo


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1800-1820: Galdrablöð, JS 375 8vo


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1818-1820: Samtíningur, Lbs 977 4to

En la página 63 (p. 93) comienza "Algunas letras rúnicas del sabio sacerdote Ara y autógrafo del reverendo Eystein Grímsson en el pasado en Skorrastaður por Norðanfjörður" [sic], serán Freysteinn Grímsson, en el pasado en Stafaholt por Borgarfjörður.

En las páginas 131-132 hay una historia de marmennli de Jón lærði y hay más en el libro de los escritos de Jón.

Probablemente del mismo script que Lbs 624 4to.


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1850-1860: Samtíningur, Lbs 867 8vo.


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1860: Manuscrito de Huld, ÍB 383 4to.

Escrito por Geir Vigfússon, el manuscrito de lo secretos (o manuscrito de huld) es un grimorio de runas y galdrastafir redactado en Islandia. De sus 27 páginas escritas a mano, la primera mitad nos presenta una serie de alfabetos runicos y criptaciones. La segunda mitad nos presentan una serie de 30 galdrastafir con su nombre, descripción e instrucciones de uso.

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1868-1869: Galdrakver, Lbs 2917 a 4to


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1868-1872: Galdrakver, Lbs 2917 b 4to


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1868-1872: Galdrakver, Lbs 2917 c 4to

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1881: Rúnasafn, Lbs 2135 8vo



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1850-1900: Galdrastafir,bLbs 5472 I 4to


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Segundo volumen: Lbs 5472 II 4to

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Tercer volumen: Lbs 5472 III 4to

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Cuarto volumen: Lbs 5472 IV 4to

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Quinto volumen: Lbs 5472 V 4to

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Sexto volumen: Lbs 5472 VI 4to

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Séptimo volumen: Lbs 5472 VII 4to

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1900-1949: Galdrastafir, Lbs 4375 8vo 

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